见《四川中药志》。为蛇莓之别名，详该条。
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
即延年茯苓饮，见该条。
运气术语。指逢甲己为土运。《素问·天元纪大论》：“甲己之岁，土运统之。”
气机运动的基本形式。出《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入则无以生长壮老已；非升降则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”升降指气的上升与下降，是气在人体内部的运动
寒性收缩，使阳气不得宣泄。故寒在皮毛腠理，则毛窍收缩，卫阳闭束，出现恶寒、无汗等症。《素问·举痛论》：“寒则气收”，又“寒则腠理闭，气不行，故气收矣。”
《类证治裁》卷八方。干姜、炙乌贼骨、桃仁各一两。为末，每服一方寸匕，酒送下，日二次。治血瘕，经行劳动感寒，留络不去，腰腹急痛者。
病证名。《张氏医通》卷八：“有齿袒而作痛者。”袒者，露也，裸也。指牙根显露的症状。乃龈乳头明显萎缩致牙根暴露者。
即神仙太一膏，见该条。
古代所论的月行之道。《汉书》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。月有九行者，黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东。”《宋史》：“凡五纬，皆随日由黄道行，推