出《疡科选粹》卷一。即桑柴火烘法。见该条。
病名。指任脉经经气异常而致的病症。《素问·骨空论》：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。”《脉经》卷二：“脉来紧实细长至关者，任脉也。动苦少腹绕脐下引横骨、阴中切痛。”又：“横寸口边丸丸，此为任脉
【生卒】：十二世纪【介绍】：北宋医家，蔡州(今河南汝南)人。精通医学，据称能默诵《素问》、《本草》、《千金方》等，为人治病不受酬谢。宣和年间(1119～1125年)道教盛行，隐居山中为道士。
药物学著作。2卷。又名《药要便蒙》。清·谈鸿鋆撰。刊于1881年。本书取常用药物365种(见于《神农本草经》者143种，见于后世本草著作者222种)，分为补益、宣通，祛寒、泻热、驱风、除痰、润燥、利湿
书名。南京中医学院编著。分上、下两篇，上篇介绍温病学说、温病与温疫、新感与伏邪以及辨证和治法；下篇列述春温、风温、暑温等多种温病的病因、症状、诊断和治法。全书收集资料较广泛，归纳亦较系统，主要用于教学
运行于经脉中之气，亦称脉气。是先后天精气的结合物而运行、输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”
五官之一。又名目、银海。为肝之窍。与解剖学同名器官同。由目珠、眼睑、眼带、眼眶、目系等组成。具有明视万物的功能。《灵枢·大惑论》：“五藏六府之精气皆上注于目而为之精，精之窠为眼。”《灵枢·邪气藏府病形
四诊之一。通过问诊了解患者过去病史、起病原因、发病和治疗经过，以及现在自觉症状，饮食喜恶等情况，结合其他三诊，全面分析，作出判断。《素问·三部九候论》：“必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉。
【介绍】：参见钱瑛条。
病名。①出《诸病源候论》卷三十五。又名嵌甲、嵌指。多因剪甲伤肌，或因穿窄鞋甲长侵肉，致使气血阻遏不通，久则甲旁焮肿破烂，时浸黄水，胬肉高突，疼痛难忍，触之更甚。治法：一般宜剔甲可愈；若溃烂难愈，则外用