病证名。痰古作澹或淡。指痰浊停留体内的病症。《诸病源候论》已有寒痰、热痰等名。《丹溪心法·痰十三》：“痰之为物，随气升降，无处不到。……凡痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕、心嘈杂、怔忡、惊悸，为寒热痛肿，为痞膈，为壅塞，或胸胁间漉漉有声，或背心一片常为冰冷，或四肢麻痹不仁。”《症因脉治·痰症》：“痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，薰蒸结聚而成。须分所兼之邪治之。”《景岳全书·杂证谟》：“五脏之病，虽俱能生痰，然无不由乎脾肾，盖脾主湿，湿动则为痰；肾主水，水泛亦为痰；故痰之化，无不在脾，而痰之本，无不在肾。所以凡是痰证，非此则彼，必与二脏有涉。”痰又与肺关系密切。故有“脾为生痰之源，肺为储痰之器”之说。由于痰浊停留部位、病因及症状表现不同，有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、热痰、气痰、虚痰、实痰等病证。详各条。
病名。即习惯性脱臼。出《正体类要》上卷。多因肝肾虚损，气血不足，筋肉松弛引起，或外伤性脱臼治疗不当，关节结构破坏所致。常由于旋转不慎或扭、拉等动作而引起重复脱臼。局部疼痛、畸形，活动受限。治宜手法或切
病证名。见《傅青主女科》。多因血崩失血过多，心肝失养所致。症见两目昏暗，卒倒不省人事。治宜补血止血。方用固本止崩汤。若崩血不止，汗出肢冷，脉微欲绝者，为气随血脱危重症候，治宜回阳救逆，急与参附汤以救逆
五行归类中，肝属木，木郁即肝郁，由于肝郁引起肝阴亏损，或素有内热而出现肝火症状，故称。临床表现有头痛、眩晕、面赤、目痛、呕血、咳血，性情暴躁，甚则发狂等。
证名。即翕翕发热。《内外伤辨惑论·辨寒热》：“翕翕发热，又为之拂拂发热。”详见该条。
各种疾病所出现的证候，通常有其一定的规律性，在四诊的基础上，把这些具有规律性的证候，系统地分别归纳为若干类型，作为识别疾病的一种方法。如伤寒的六经证候，温病的卫、气、营、血证候，都是属于这种分类方法。
见《南方主要有毒植物》。为黄花夹竹桃之别名，详该条。
见《四川中药志》。为山茱萸之别名，详该条。
古病名。见《诸病源候论·痢病诸候》。①指脾胃虚弱，不能消化所致的痢疾。《时病论》卷三：“水谷痢者，糟粕脓血杂下，腹中微痛，登圊频频，饮食少餐，四肢困倦，脉来细缓无力，或关部兼弦，此因脾胃虚寒，虚则不能
书名。22卷。清·魏荔彤释义。成书于1720年。魏氏注解《金匮要略》，在汲取前人精义的同时，颇多个人发挥。并对所论病证的病机和治法，分析较详。但在释义中，间或杂有附会、不经之论。
见清·叶其蓁《女科指掌·调经门》。指月经过少，详该条。