病证名。庄复严《妇科百辨》：“妇人产后吞酸者何?曰此胃中积痰滞火所致。宜七气合二陈汤。”
见萧步丹《岭南采药录》。为荷叶蒂之别名，详该条。
指阳气亢盛而不能固密。《素问·生气通天论》：“故阳强不能密，阴气乃绝。”盖阳气过亢，又失其固守之位，则在内的阴分自受损耗，且蒸迫而使其外泄，致真阴亏损。说明阴阳的主要关键，在乎阳气的固密而护卫于外。
病证名，出《圣济总录·小儿门》，为疳劳的证候。《世医得效方》：疳劳“咳喘不定，虚汗骨蒸，渴而复泄，乳食迟进。”《婴童百问·疳伤、疳劳》：“盗汗骨蒸，嗽喘枯悴。”《证治准绳》集之八：疳劳“即疳热而骨蒸，
即脾胃虚寒吐，详该条。参寒吐条。
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天他痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散
见《仙授理伤续断秘方》。指可活动的关节部位。
行痹的别称。俗称鬼箭风。《太平圣惠方》卷二十一：“夫风走注者，是风毒之气，游于皮肤骨髓，往来疼痛无常处是也，此由体虚，受风邪之气，风邪乘虚所致，故无定止。是谓走注也。”《杂病源流犀烛》卷十三：“风胜为
【介绍】：见孔广福条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，