藏医学著作。(梵名《索玛拉扎》、藏名(《门杰代维给布》)。成书于公元八世纪初，作者不详。全书113章。分别论述人体的胚胎、生理解剖、病因(内因：即隆、赤巴、培根失调。外因：季节气候、居住环境等异常变化)、疾病分类(将四百零四种病分成四组，其中一百零一种病不治可愈，一百零一种病可治愈，一百零一种病经过祈祷而愈，一百零一种无药可治)、疾病的相互转化、治疗方法、药物的选用、配伍、药物的加工炮制和剂型。最后记载了本书的由来。现对该书的来源有三种不同说法。一曰由金城公主带入藏，由马哈金达、加处尕堪、琼布孜孜、琼布通朱、角拉门巴合译为藏文。二曰由五台山僧人江伯阳编著，先传至印度，后由堪布陆竹和班德却吉喜饶从梵文译为藏文。三曰由汉族马哈亚那和毗卢扎那编译。本书为现存藏医学最早的理论与实践具备的著作。1985年民族出版社据德格印经院木刻本出版了排印本。
见《东北植物药图志》。为白头翁之别名，详该条。
①中风证候类型之一种。见《医门法律·中风门》。即“邪在于络”(《金匮要略·中风历节病脉证并治》)。中风证情最轻者。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“盖口眼斜，肌肤不仁，邪在络也。”②中行之络。《素问·骨
肘部的外缘。《灵枢·论疾诊尺》：“肘后独热者，肩背热。”《类经》卷五：“肘后，外廉也。手太阳之所行，故应于肩背。”
病证名。出《肖山竹林寺妇科》。多因肾水涸竭，肺津焦燥，产后血气已损，肾阴肺津耗竭所致。症见舌黑如尘，心闷发烧，口燥，耳焦唇青。治宜滋养阴液。用增液汤加知母、鲜石斛等。也有主张用春泽汤(猪苓、泽泻、茯苓
《普济本事方》卷六方。好黄连(去须)不计多少。研细末，剉冬瓜肉研取自然汁，和成饼子，阴干再为末，再用汁浸和，如是七次，即用冬瓜汁为丸，梧桐子大，每服三、四十丸，以冬瓜汁煎大麦仁汤送下。治消渴。
指肝胆俱有实邪壅塞其经，甚而横逆犯脾胃。《备急千金要方》：“左手关上脉阴阳俱实者，足厥阴与少阳经俱实也。病若胃胀呕逆，食不消，名曰肝胆俱实也。”
【介绍】：见余午亭条。
推拿穴位。出《小儿推拿广意》。位于大指甲后一韭叶处。掐之，止吐血。
见《浙江民间常用草药》。为蝴蝶花之别名，详该条。
出《神农本草经》。即榆白皮，详该条。