古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
《伤寒论》方。又名蜜煎方。食蜜七合。纳入铜器内，微火煎，稍凝如饴状，搅之勿令焦，候可丸，即以蛤粉涂手，乘热捏作锭，大如指，长约二寸，每用一条，纳于肛门中，以手急抵住，欲大便时则去。治燥屎不下。
病名。出《寿世保元》卷五。即癫疝。见该条。
南方之极，与北极相对。《素问·六元正纪大论》：“云奔南极。”
《张氏医通》卷十五方。地龙二两，蝉蜕(去翅足)半两。为粗末，每服半钱至一钱，分四次(昼三夜一)服，乳香煎汤调下。治痘黑陷，项强直视，喘胀发搐。
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷四。即香砂宽中汤作蜜丸。治证同。见香砂养胃汤条。
书名。8卷。清·雷丰撰于1882年。此书专论时病(指四时感受六气为病)，以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”的理论，分述春温、风
出《周礼》。膳，指牲畜之肉。六膳指马、牛、羊、豕、犬、鸡之肉。
指风寒外邪侵袭于体表皮毛，内舍于肺，影响肺卫之气的宣通。主要证候有鼻塞、声重、喷嚏、流清涕、咳嗽甚则喘促气急、咯痰清稀、头痛、恶寒、微热、无汗，或只觉恶寒而无发热，舌苔薄白，脉浮。多见于风寒感冒，亦可
即化痰丸第一方。见化痰丸条。
古病名。出《颅囟经》卷上。又名锁肠疳。指小儿疟疾发作无时，口噤，咬牙作声的证候。历代名医录见名医传条。