病证名。出《证治准绳·杂病》。又名偃月障。多由风湿热邪郁滞于上所致。《张氏医通》卷八：“风轮上半，气轮交际，隐隐白白，薄薄盖下，其色粉青，从膜中而来，为害最迟，每每忽之。”本症与偃月翳内障病在瞳神以内
药物学著作。4卷。清·黄钰撰。刊于1869年。作者因陈修园《本草经读》一书所辑《本经》的原文词旨简奥，语句参差，难于诵记，乃据此编成对偶谐韵的联句，删去原注，以供初学之用。
反治法之一。有两种含义：一是处方中药物组成的反佐法，即寒药中佐以热药，热药中佐以寒药，作为药引。《伤寒论》中的白通加猪胆汁汤，引用猪胆汁即为此意；一是汤药内服的反佐法，即热药冷服，寒药温服，以避免格拒
运气术语。三阴三阳分司六气，其中少阳属相火之气。《素问·至真要大论》：“少阳司天，其化以火。”
春分与秋分、夏至与冬至的合称。《素问·至真要大论》：“分至何如?”张景岳注：“分，言春秋二分；至，言冬夏二至。”
【生卒】：1883～1954【介绍】：著名华侨企业家。父胡子钦在缅甸仰光开设永安堂中药行，行医售药，颇有声誉。文虎十岁回国求学，四年后返回仰光，助父经营，并浏览医书，侍诊父侧。1908年其父离故，他与
心下膈上的脂膜。《素问·痹论》：“熏于肓膜。”王冰注：“肓膜谓五藏之间，鬲中膜也。”
书名。清·曹沧州撰。2卷。刊于1924年。上卷为内科杂证；下卷为五官、外科病证。曹氏擅治时症，论治多效法于叶天士。
六淫之一。详寒条。
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在