五积之一。《难经·五十四难》：“肝之积名曰肥气。”《脉经·平五脏积聚脉证》：“诊得肝积脉弦而细，两胁下痛，邪可起心下，足肿寒，胁痛引少腹，男子积疝，女子瘕淋，身无膏泽，喜转筋，爪甲枯黑。”治宜大七气汤
出《圣济总录》卷一百五十五。即胎萎不长。详该条。
病名。见《秘传眼科龙木论》。亦名小儿胎元内障。证见小儿“初生观物，转睛不快，至四五岁瞳人洁白，昏蒙不见，延至年高，无药可治，由胎中受热致损也”(《世医得效方》卷十六)。相当于今之先天性白内障。详圆翳内
即火力大而猛。发散取汗药宜用武火，不宜久煎。
证名。身肿类型之一。《症因脉治》卷三：“肺热身肿之症，喘咳烦满，不得仰卧，喘息倚肩，身首皆肿，小便赤涩，此即内经诸气膹郁，肺热成肿之症也。肺热身肿之因，肺热叶焦，肺气怫郁，升降之令不行，治节之官失职，
病名。《证治准绳·杂病》：“目赤痛，或睥肿头重，怕热羞明，涕泪交流等证，一家之内，一里之中，往往老幼相传者是也。”即天行赤眼。详该条。
指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇
见痧法备旨条。
精神意识活动中有关控制和适应的能力。《灵枢·本藏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”
丛书名。清·庆恕撰。刊于1897年。包括《伤寒十六证类方》、《伤寒证辨》、《四诊要诀》、《杂证要法》、《本草类要》五种。