经脉学著作。3卷。元·滑寿撰。刊于1341年。卷上为手足阴阳流注篇，统论经脉循行的规律；卷中为十四经脉气所发篇，根据《金兰循经》等书中关于全身十四经脉循行的文字作了较详细的注释和发挥，并补记、说明了各
出《漳浦县志》。为紫菜之别名，详该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
病名。《太平圣惠方》：“夫小儿黄病者，是热入于脾胃，热气蕴结，与谷气相搏，蒸发于外，故皮肤悉黄，眼赤黄也。脾与胃合，俱象于土，候于肌肉，其色黄，故脾胃内热，即蒸发于外，令肌肤黄也。”《幼幼集成》谓小儿
出《诗经》。即瓠子，详该条。
病名。即夹食伤寒。见该条。
气功术语。是指在气功锻炼中直接练“高深”功，或在较短期内完成该分几个阶段的功法。“顿”与“渐”相对，原出佛教禅宗中的顿悟、渐悟。李道纯《清庵莹蟾子语录》中说顿法是：“以精气神谓三元药物，下手一时都了。
病证名。即干霍乱。《世医得效方》卷二：“心腹绞痛，冷汗出，胀闷欲绝，俗谓搅肠沙，今考之，此证乃名干霍乱。”参见痧、干霍乱条。
病证名，出《圣济总录·小儿门》，为疳劳的证候。《世医得效方》：疳劳“咳喘不定，虚汗骨蒸，渴而复泄，乳食迟进。”《婴童百问·疳伤、疳劳》：“盗汗骨蒸，嗽喘枯悴。”《证治准绳》集之八：疳劳“即疳热而骨蒸，
书名。《聿修堂医学丛书》之一。6卷。日本·丹波元简撰于1794年。作者采辑徐彬、程林、沈明宗、魏荔彤及《医宗金鉴·订正金匮要略注》等《金匮要略》注本，结合个人心得，逐条阐析仲景原文，考核校订比较精详。