阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
见明·万全《婴儿家秘》。即养胎。详该条。
经外奇穴名。《千金要方》：“左手关上阳实者，胆实也，苦腹中不安，身躯习习也，刺足少阳治阳，在足上第二指本节后一寸是。”所指似为足少阳胆经之临泣穴。也有说位在足背第二趾正中线第二跖趾关节之后方1寸处者(
病名。《杂病源流犀烛》卷二十四：“此症……初起未破名穿牙疔，已破即穿牙毒。”详穿牙疔条。
【介绍】：清末医家。字涴云，又称维摩和尚。山阴(今浙江绍兴)人。长于本草，编有《本草分经》(1840年刻行)，其特点是以经络为纲，以药为目，在每一经下分补、和、攻、散、寒、热等项，加以叙述。
气与血失去互相协调作用的病机。生理上，气血是相依相附的，气以生血，血以养气，气为血帅，血为气母。人若有病，气病可以影响血病，血病可以影响气病。如气滞可致血滞，血滞亦可致气滞，出现疼痛、血瘀等症；气逆可
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。
针刺手法名。出明·徐风《针灸大全》。其法将予定针刺深度分为浅(天部)、中(人部)、深(地部)三层，操作时，由深至浅，每层紧提慢按六次，如此反复几遍(称几度)，至病人自觉某一局部或全身有凉感时出针，不揉
病名。出《疡科选粹》卷三。系生于颧部的疽。由阴分积热而成。患处色紫、漫肿、坚硬、麻木、疼痛毒甚根深，难溃难愈。初起宜清热通结，内服内疏黄连汤。余治法见无头疽条。
正骨器械。出《医宗金鉴》卷八十七。以白布量患部之长短、阔窄和病势之需要，予以缠裹。相当于绷带。