构成面颅的骨块，包括上腭骨、颊车骨、颧骨、鼻骨、泪骨、甲介骨、口盖骨、鼻柱骨、舌骨等。详上腭及各骨条。
指头部。《素问·脉要精微论》：“头者，精明之府。”张志聪注：“诸阳之神气，上会于头，诸髓之精，上聚于脑，故头为精髓神明之府。”
指阳气偏盛的人。《灵枢·行针》：“重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高。心肺之藏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。”
出《日华子诸家本草》。为樗白皮之简称，详该条。
参见痘疹论条。
①指清泻火热、热结，兼以解毒。适用于温毒、疮疡热毒等症。义近清热解毒，详该条。但本法也可以清热解毒结合泻下法同用，如三黄解毒汤等。②针对脏腑热毒化火，在清热解毒中，选以相应的归经药，如黄连泻心火，龙胆
病名。即外症状如粟米样的一种喉风。见《喉科种福》卷四。多由肺胃蕴热，复感外邪所致。初病发热恶寒，头痛身痛，继则咽喉肿，形如粟米，小于珍珠，根盘红赤而顶黄，散布于喉中，口内异常疼痛。治宜人参败毒散发表；
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
败坏。《素问·疏五过论》：“精气竭绝，形体毁沮。”
【生卒】：十二世纪末【介绍】：宋代医家。别号砥镜老人。永嘉(今浙江温州)人。曾与当代名医陈无择共同商讨医理。他对朱肱关于伤寒学的论述持有不同意见，著《拟进活人参同余议》加以述评；还撰有《拟进太平惠民和