见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即丁香阿魏丸，见该条。
风邪与湿邪侵犯人体后，互相结合为患。风为阳邪而善走窜，湿为阴邪，易于滞着而阻碍气血运行，故两邪相合可致周身关节肌肉疼痛。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“风湿相搏，骨节疼烦，掣痛不得屈伸，近之则痛剧，汗
见《云南中草药》。为蓝布正之别名，详该条。
病名。疟疾之一。出《金匮要略·疟病脉证并治》。牡系牝字之讹，详牝疟条。
病证名。见《傅青主女科》。指年未届绝经期而月经断绝。多因素体虚弱，营养不良，或早婚、产多、乳众等，耗伤精血，肾气、天癸虚衰，或忧思劳伤心脾，阴血暗耗，以致脏腑、冲任血亏失养，无血下达。肾虚者，症见面色
病名。小儿癣疾之一种。出《外科启玄》卷七：“小儿头上多生肥粘疮，黄脓暴露。”感受风热或热毒蕴蒸所致。多发于小儿。初起头皮起丘疹，继之成脓疱，可蔓延全头皮，破后糜烂流脓，痒痛兼作。先用20%明矾水或槐条
病名。又作脾消。《世医得效方》卷六：“脾痛之证，饮食入腹，如汤浇雪，随小便而出，落于溷僻沟渠中，皆旋结如白脂，肌肤日益消瘦，……精神恍惚，口舌焦干，或阳强兴盛，不交而泄。”可用姜粉散、附子猪肚丸等方。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。1卷，共十二篇。清·张璐者，张登编纂。书成于1689年。1～2篇阐明宗旨，并批判前人的某些脉学著作，提出“入门宗派不慎，未免流入异端”，并谓“吾当以三昧水涤除尘见”
【介绍】：金代医生。太医院判官。1200年(承安五年)曾赴西夏为桓宗李纯佑母治风病。