五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
出《灵枢·经脉》。即手太阴肺经。详该条。
指心受寒邪所致的病症。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“心中寒者，其人苦病心如噉蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注。”《三因极一病证方论·五脏中寒证》：“心中寒之状，……恶寒，四肢厥，自吐，
证名。出《素问·调经论》。指肌肉动如虫蠕的感觉。多因风湿、热伤脾，卫气不荣肌肉所致。《医学入门》卷一：“脾受风湿则卫气不荣而肌肉蠕动。……脾热者，色黄而蠕动也。”《奇效良方》卷二：“风热壅实，上攻头面
见针灸传真条。
经穴名。代号ST43。出《灵枢·本输》。属足阳明胃经。别名陷骨。输(木)穴。位于足背第二、三跖骨结合部之前方凹陷处；或于内庭穴上2寸取穴。布有足背内侧皮神经和足背静脉网。主治腹痛胀满，肠鸣泄痢，面目浮
《疡医大全》卷九方。龟板一两，胎发、猪毛、羊毛、鸡毛、鹅毛各四两，牛油、猪板油、桐油各二两，炒黄丹八两，麻油一斤。同熬枯滤清，以丹收膏，摊贴患处。治恶疮，久不收口，及臁疮。
病证名。牙痛之因于胃经湿热内蕴者。用黄连温胆汤、甘露消毒丹等加减。参见痰毒牙痛条。
六涎之一。指劳伤精气，髓海空虚，虚热内生，灼液而成的痰涎。《史载之方》：“脏腑骨槽，虚热转盛，其涎所积，隔在中焦，因其肾脏之虚寒，邪气与热涎相交，发为疼痛。”
【介绍】：明代官吏。别号可斋。湖南邵阳人。曾任地方官。他根据封建时代的立德立言之说，认为人生在世只有著书立言对地方有益，而著书立言又以《神农本草经》最有益。于是在做官余暇注意修编本草书，并于罢官归里后
病证名。清·《妇科秘方》：“此症因行经时及产后食冷水果等物所致。盖血见水则凝滞，初起每日生寒作热，五心烦热，脾土不胜，若半年不治，变作骨蒸，子午发热潮热，肌肉削瘦泄泻不止，须用逍遥散、紫金汤治之。”