《灵枢经》篇名。本篇主要阐述九宫的方位和八风的区别及其导致的病变，故名。根据斗星的运行规律，确立了二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)和四立(立春、立夏、立秋、立冬)八个节气的日期，以及中央和四正、
【介绍】：唐代医生。撰有《箧中方》3卷。
病名。见《五十二病方》。《灵枢·痈疽》：“营气稽留于经脉之中，则血泣(泣通涩)而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓，……故命曰痈。”为急性化脓性疾患的总称
病证名。指脾虚中寒，统摄失权所致的大便下血。《张氏医通·诸血门》：“因冷饮中寒，或杂食生冷，血为寒凝而下，必腹痛色晦淡。宜附子理中倍炮姜加酒连。”此外尚可见怯寒神疲，舌质淡红，脉象沉细等。《金匮》黄土
即伐木丸，见该条。
书名。4卷。清·唐宗海撰于1873年。本书为医学普及读物，作者希望使读者“一见而能”，故名。卷首诊治，其余各卷为内、妇、儿、外各科病证证治及救急各方。内容以病痛部位分门，便于不知医者查阅。书中并用歌诀
指气脱、血脱、神脱。明·赵贞观《绛血丹书》：“产后患崩者，谓之血脱；气短似喘者，谓之气脱；妄言妄见者，谓之神脱。”也有认为产后气随血脱，出现的唇白，眼闭，口开，手撒，厥冷，六脉微细欲绝者，谓之气脱。
见《竹林寺女科秘方》。即经水不止。详该条。
借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
【介绍】：见马莳条。