辨证方法之一。出《千金翼方》卷二十三。历代外科医著，论述疮疡辨脓，可概括为三个方面：①辨疮肿内有脓无脓：凡疮疡患者，脉紧数或迟，患部微红坚硬，按之痛不甚，不引手，为脓未成；脉数，患部发热，按之疼痛引手
运气学说术语，见《类经图翼》。阴干所统之年岁运不及，虽司天之气为岁运所克胜，但由于岁运不及，其气衰弱，不能克胜司天之气，于是司天之气不受克而得主其政，称为“得政”。如乙巳年金运不及，虽司天的厥阴风木为
书名。冉雪峰著。本书包括内、外、妇、儿科医案七十一则，案中结合中医理论较深入地分析病情，并能继承发扬传统治法，于临床辨证较有识见，治法亦较灵活。1962年由人民卫生出版社出版。
古代对一般医生的称谓。出《素问·疏五过论》。汉代设医工长，是主管宫廷医药的官名。唐代有医工、针工等，职位在医师、针师之下，而在医生、针生之上。
出《独行方》。为合欢皮之别名。详该条。
见《本草纲目》。为螳螂之别名，详该条。
五陷之一。清·周冠《痘疹精详》：“痘出稠密，晕红紫而顶陷下者，紫陷也。”由血热炽盛所致。其症必气粗，身热，口渴，烦躁不安。治宜凉血解毒，用犀角地黄汤加减。
【介绍】：见汪哲条。
方书名。宋·洪遵撰。5卷。刊于1170年。本书汇集作者本人多年试用或传闻的验方共167首，内容以临床各科病证的治疗方剂、灸法为主。但未分类编次，又无标题。对于病证和治法，缺乏必要的阐述。建国后有《宋人
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”