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  • 正虚邪实

    指虚证、实证同时出现。①疾病治疗不当,或邪气过盛,使正气已虚而邪实仍在。②原来体质比较虚弱的人,感受实邪,出现正虚邪实的证候。《素问·通评虚实论》:“邪气盛则实,精气夺则虚。”通常以正虚为本,邪实为标

  • 内虚外实脉

    脉象。来疾去迟之脉。为表邪有余而里气不足。《注解伤寒论·平脉法》:“初持脉,来疾去迟,此出疾入迟,名曰内虚外实也。”

  • 香豉

    出《伤寒论》。为淡豆豉之别名,详该条。

  • 外科图形脉证

    见郑氏彤园医书四种条。

  • 虫兽螫伤

    病名。见《疡医证治准绳》卷六。即诸虫兽螫伤人体为病,如蛇啮、犬咬伤、蝎螫伤等。详各该条。

  • 绘图针灸传真名医刺法

    见针灸传真条。

  • 食减

    指饮食减少。《素问·气交变大论》:“岁土太过,雨湿流行,肾水受邪。民病腹痛,……食减,四肢不举。”治详不能食条。

  • 拿法

    推拿手法。用拇指和食、中指,或用拇指和其余四指的指腹,相对用力紧捏一定部位。用五指进行捏拿的又称抓法。明·周于蕃《秘传推拿妙诀·字法解》:“拿者,医人以两手指或大指或各指于病者应拿穴处或掐或捏或揉,皆

  • 白睛乱脉症

    眼科病证。见梁翰芬《眼科学讲义》。即赤丝乱脉证。详该条。

  • 宣明五气

    《素问》篇名。宣明,即阐明;五气,指五脏的功能活动。本篇根据五行学说,论述五脏之气与五脏病,五脉、五恶、五液、五禁、五乱的关系。并按五脏来分类归纳,提供诊断和治疗上的运用。因旨在阐明五脏功能活动的相互