《素问》篇名。本篇专论疟疾的病因、病理、证候、诊断和治疗原则，故名。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
病名。见《伤科汇纂》卷六。即髋关节脱臼。详胯骨出条。
病证名。足太阴脾经经气异常所致。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉，……是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得后与气则快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，
病名。出《金匮要略·产后病脉证并治》。多因产后气血骤虚，腠理不密，外邪乘虚侵袭所致。若感受风邪，连续十多日不解，头微痛，恶寒时时有热，心下闷，干呕，汗出。治宜调和营卫，桂枝汤主之。若症见发热面赤，喘而
即循经选穴法，见该条。
解剖名。指齿根，实为牙颈。《难经》五十八难：“汗注不休，齿本槁痛。”
见珍珠囊药性赋条。
病名。宋·苏轼《物类相感志》：“人身血气周身，不知几千息。人血行而壅则疮疖，于虚穴处则生核，谓之‘疡’，疮所生也。疮瘥，核亦消。”根据描述，相当于颈部、腋窝、腹股沟等处的续发性淋巴结炎。
痧证之一。《痧胀玉衡·半身不遂痧》：“心主血，痧毒入于血分，故易攻心，此痧症所以发昏也。若痧之慢者，冲激迟缓，未逆于心，留滞经络，或在于右，或在于左，为半身疼痛，或麻痹不仁。如此半身不遂，总因痧毒之遗