见《格致余论》卷一。阳，指气、火。多指精血亏损、阴不济阳所产生的内火。朱丹溪认为饮食失节，嗜酒纵欲，伤戕过度，则阳热易亢，虚火妄动，故阳常有余。
书名。不著撰人，约成书于公元八世纪。此书系敦煌出土医学卷子。书中主要论述诊脉方法及部位，对寸关尺二十四气脉及十九种脉象主病阐述颇新，系研究唐以前脉诊学术之珍贵文献。原书藏法国巴黎图书馆和英国伦敦博物馆
出《药性论》。即金箔，详该条。
出《吕氏春秋·本味篇》。指食物的自然之味。朱丹溪主张用食物本味来养生，《格致余论·茹淡论》：“天之所赋者，谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功。”天然食品往往更符合人体生理的需要，不加五味调和的原始
病名。出《灵枢·本脏》。又名阴狐疝气，狐疝风。俗称小肠气。指有物入阴囊，时上时下的病症。多因寒气凝结厥阴肝经所致。《儒门事亲》卷二：“狐疝，其状如瓦，卧则入小腹，行立则出小腹入囊中。狐则昼出穴而溺，夜
病名。出《目经大成》卷二。即木疳。详该条。
见萧步丹《岭南采药录》。为自消容之别名，详该条。
厥证之一。《类证活人书·论阴阳寒热》：“冷厥者，初得病日便四肢逆冷，脉沉微而不数，足多挛，卧而恶寒，或自引衣盖覆，不饮水，或下利清谷，或清便自调，或小便数，外证多惺惺而静，脉虽沉实，按之迟而弱者，知其
见《中国药学大辞典》。为大腹皮之处方名，详该条。
见《东还纪程》。为芫花之别名，详该条。