病名。即皮肤裂口。出《外科启玄》卷九。因肌热骤被寒冷风燥所逼，致血脉阻滞，肤失濡养而成；并与经常磨擦、压力、浸渍等有关。多发于手掌，手指尖或足跟、足底两侧等处。患处皮肤枯燥，增厚发硬，并有长短深浅不一
证名。出《素问·生气通天论》。①指阴盛内寒所致的泄泻。《圣济总录》卷七十四：“洞泄谓食已即泄。……阴盛生内寒，故令人府藏内洞而泄。”《奇效良方·泄泻门》描述洞泄有心腹痛，大肠切痛，肠鸣食不化，手足厥冷
民族医书。罗秉芬等编译。全书收载编号为P．T．1057号、P．T．127号、P．T．1044号和India Office56卷57号的四篇吐蕃时期藏文藏医学文献。其中两篇是医方汇编，另两篇介绍火灸疗法
见《本草原始》。为天仙子之别名，详该条。
见小儿推拿秘旨条。
指面黑如漆而形瘦如柴的症象，为心肾病危重症状之一。《灵枢·经脉》：“手少阴气绝，则脉不通，脉不通，则血不流，血不流，则髦色不泽，故其面黑如漆柴者，血先死。”《杂病源流犀烛·肾病源流》：“肾家本有水火两
八法之一。包括消散和消导两种意义。用消散导滞破积药，以消除食滞及因气血瘀滞而产生痞积的方法。有消食化滞、消痞化积等法。详各条。
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
病证名。见佚名《眼科捷径》。多由肝肾不足或肝经郁热所致。症见遇风流泪，甚者泪下如雨。临床有流冷泪和流热泪之分。详迎风冷泪和迎风热泪条。
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明