标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
【介绍】：见镏洪条。
病名。系生于胁部之无头疽。出《外科理例》卷四。由足厥阴肝经郁火积聚而发。初起如梅李，坚硬平塌，漫肿木疼，不红不热，成脓迟缓，溃后脓水清稀，早期治宜柴胡清肝汤，溃后托里消毒散内服。余同溃疡治疗。
眼的八廓名称之一，用八卦配自然界之物质现象命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即地廓。详该条。
书名。2卷。原书中载本书为唐代印度僧人达摩原作，经僧人般刺密谛译义成汉文。书中记述了有关医疗体育、锻炼身体的方法，并附图解，还有一些佛教色彩的论述。现存多种近代刊本。
【介绍】：见王冰条。
【介绍】：明末医生。字思兰。临川(今江西抚州)人。撰有《医案》一卷(1644年)。
病名。见《秘传眼科龙木论》。又名乌风障症、乌风。为五风变内障之一。本病罕见，风痰之人，阴虚火旺所致。类绿风内障，头时痛而不眩晕，眼前常见乌花，瞳神“色昏浊晕滞气，如暮雨中之浓烟重雾”(《张氏医通》卷八
①指六腑所属诸阳经的俞穴。《灵枢·刺节真邪》：“刺腑输，去腑病，何输使然?”②与藏俞对举，指六腑所属诸阳经的井、荥、输、原、经、合诸穴，每经六穴，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。《素问·气穴论》：
病名。见《徐氏医书六种》卷七。即耳衄，详该条。
见《南宁市药物志》。为狗肝菜之别名，详该条。