标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
病名。出《诸病源候论》卷四十九。小儿丹毒之一。指初发于腋下和两膀上。治宜梓木白皮三两，蓼叶三两，烧灰研细，以鸡子白调敷。
病证名。见《太平圣惠方》卷三十三。即蟹睛，离睛。详蟹睛条。
【生卒】：十五世纪初【介绍】：明代民间著名医生。大河(今江苏淮安)人。精于外科，子孙共六代都是外科医生，当时称为“大河外科”。并有《大河外科》一书传世。
证名。指肝脏气机不和，出现上逆或横逆等证候。《圣济总录》卷四十一：“肝气逆则面青多怒。”《类证治裁》卷二：“胁痛吐血者，肝气逆也，化肝煎。”又卷三：“怒郁伤肝气逆，解肝煎。”《西溪书屋夜话录》谓肝气逆
病名。见《陈氏秘传》。即肩关节脱臼。详肩胛骨出条。
即药物发泡灸。详该条。
见《广东中药》Ⅱ(生草药部分)。为鸡蛋花之别名，详该条。
舌边淡灰，中根淡紫。见于瘟疫邪热入营。症见卒然昏仆，不省人事，或狂妄烦躁，或自舌尖而不知痛。治宜清热解毒、清心凉营。
即偏跏。见该条。
经穴别名。出《针灸大全》。即腰阳关。见该条。