证名。即怕冷。诸邪郁遏表阳，或阳虚卫弱所致。《素问·骨空论》：“风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒。”《丹溪心法·恶寒》：“阳虚则恶寒。”《张氏医通·寒热门》：“有卫气虚衰，不能实表分肉而恶寒者；有上焦之邪，隔绝营卫，不能升发出表而恶寒者；有酒热内郁，不得泄而恶寒者。背恶寒是痰饮。……外感、内伤、伤食、温痰、火郁、皆有恶寒，非独阳虚也。”《证治汇补·恶寒》：“此第言阴阳正虚之病，他如风、寒、暑、湿、痰、火、郁、瘀、痈、疮，一切邪气拂郁于表，表中之阳气不能发越者，皆令恶寒。”又：“恶寒者，虽居密室帏幕之中，猛火近热之处，仍觉憎寒拘急，甚则毫毛毕直，鼓颔战栗，非若恶风之候，见风则凛凛畏惧，无风则坦然自适也。”本证有外感恶寒、内伤恶寒两类。外感者，可见于感冒、伤寒、温病、疟疾等病症。内伤者，有阳虚恶寒、痰饮恶寒、郁火恶寒等。参见有关各条。
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷十八方。紫菀、贝母、桔梗、沙参、香附、砂仁、白蒺藜。水煎服。治肺郁。
出《酉阳杂俎》。即落花生，详该条。
经穴名。代号SJ15出《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。手足少阳、阳维之会。位于背部，冈上窝内，当大椎穴与肩峰后端外缘连线之中点处；或于肩井与曲垣两穴连线的中点取穴。布有付神经，肩胛上神经分支和颈横动脉
病证名。指肺气不足，寒邪迫聚而致喘嗽。《诸病源候论》卷十四：“肺主气，候皮毛，气虚为微寒客皮毛，入伤于肺则不足，成咳嗽。夫气得温则宣和，得寒则否涩，虚则气不足而为寒所迫，并聚上肺间，不得宣发，故令咳而
进针法之一。用稍短于所用毫针的空心细管一根，竖置穴上，然后将平柄毫针放入管腔，用食指快速叩击露出的针柄，使针迅速进入皮下，随即除去套管，可以减轻进针疼痛。
【介绍】：见余梦塘条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：宋代医家。履贯欠详。曾任朝散郎太医学司业等职，根据五运六气学说，与医学理论相揉合，撰《素问论奥》、《运气全书》、《素问入式运气论奥》等书。
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
病证名。出《婴童百问》。感受暑热之毒而致的痢疾。夏暑之时，饮食不洁，生冷不禁，暑热之毒犯及胃肠，而成下痢。其症发热烦渴，腹痛，里急后重，痢下频作。治宜清暑解毒。如白头翁汤加人苋，或香连丸、黄连香薷饮，
病证名。《证治准绳·杂病》：“生于气轮，状如脂而淡黄浮嫩，乃金受土之湿热也。不肿不疼，目亦不昏，故人不求治，无他患，至老只如此。”类今之睑裂斑。