庭
出《灵枢·五色》。即天庭。详该条。
出《灵枢·五色》。即天庭。详该条。
指人体正气的自然调节机能，不假药物而能恢复健康。临床过程中出现体温正常，气血调和，食欲增加，二便通利等，是阴阳趋向平衡的现象。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“凡病若发汗，若吐，若下，若亡津液，阴阳自和
①危险、病危。《素问·灵兰秘典论》：“殁世不殆。”《灵枢·五变》：“时下则殆。”②通怠。懈怠、懒惰。《灵枢·九针十二原》：“正往无殆。”③通逮。及、等到。《医方集解》：“风则上先受之，湿则下先受之，殆
《医醇賸义》卷一方。黄芪、茯苓、牛膝各二钱，党参五钱，防风、白术、独活(酒炒)各一钱，炒鹿角胶一钱五分，甘草五分，大枣二枚，生姜三片。水煎服。治半身不遂，手足弛纵，食少神疲，不能步履属气虚者。
针灸著作。1卷。撰人佚名。约成书于宋末元初之际，后辑入元代著名的医学丛书《济生拔萃》中。首为九针式及图、折量取腧穴法、补泻法、用针呼吸法；次为治病直诀刺，其中列举了针灸治疗偏正头痛、眉攒内疼痛等69种
病证名。张蕃芝《生生要旨》：“妊娠阴阳失和，胎气不安，以致腹中作痛，时有漏下，俗名漏胎，又名漱经。宜胶艾汤主之。”详胎漏条。
病名。出《疡医准绳》卷四。即涌泉疽。见该条。
骨名。出《灵枢·本输》。解剖学同名骨。位于足后。
病名。出《疡医准绳》卷三。即膻中疽。见该条。
【介绍】：宋代人。著《医鉴后传》1卷。
养生术语。始见于《灵枢·病传篇》：“或有导引、行气、乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者。”参见导引及行气条。