出《素问·阴阳应象大论》。是阴阳学说在治疗上运用的方法之一。①阴寒盛损伤了阳气，治宜扶阳。例如水肿病，唇舌色淡、语言低怯、手足不温、小便不利或清长、大便稀薄、脉沉迟，用实脾饮温阳健脾、行气利水。②疾病
见《滇南本草》。为无花果之别名，详该条。
病名。见《世医得效方》卷十八。即肩关节脱臼。详肩甲骨出条。
【介绍】：见吴嗣昌条。
证名。《银海精微》：“三泪：一曰冷泪，二曰热泪，三曰眵泪。一冷泪，不赤不痛，无翳无膜。凡早起迎风有泪，或至秋迎风有泪，其泪自出，病在肝也。二热泪，如糊粘下与上睑皮，有红有肿，眼罔不见日，夜见灯火泪涌出
命门所藏的元阴、元阳为人体阴精、阳气的根源，故称命门为“元气之根”。《景岳全书·传忠录》：“命门为元气之根，为水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”
针灸体位名。分仰卧位(针灸头面、胸腹及上、下肢前面)；俯卧位(针灸头项、背腰、上、下肢后面)；侧卧位(针灸头颞、胁肋、髋骶、腰、上、下肢侧面)三种。
见《重庆草药》。为松塔之别名，详该条。
书名。①2卷。清·唐黉辑。刊于1776年。系以《外科正宗》、《外科大成》、《疡医准绳》诸书辑录而成，为初学外科之门径书。②6卷。清徐真銈撰，刊于1843年。书中以摘录《内经》与历代疡科论述为主，间附个
气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。