指脏腑经络气机失调的病症。见《诸病源候论·气病诸候》。有虚实之分。虚由精气内夺，实由邪气偏盛。虚症可见气耗、气消、气脱等；实症可见气结、气郁、气乱、气逆等。气病与情志过极关系密切，如怒则气上，喜则气缓
病证名。指气机郁滞所致的胃脘痛。《类证治裁》卷六：“气郁脘痛，必攻刺胀满。”多由情志不舒，肝气郁结，横逆犯胃所致。故又称肝胃气痛。症见胃脘胀痛，痛常游走，连及两胁，嗳气频繁，嘈杂吐酸等。《医林绳墨》卷
出《开宝重定本草》。即黄药子，详该条。
见萧步丹《岭南采药录》。为五色梅之别名，详该条。
①亦作子门，即子宫口。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人之病……胞门寒伤，经络凝坚。”②经穴别名。所指有二：①出《针灸甲乙经》。即气穴，见该条。②出《备急千金要方》。即水道穴。见胞门、子户条。
经穴别名。出《千金要方》。即太渊，见该条。
营，指营气。营气与卫气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，营气运行于脉管中，卫气运行于脉管外。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
见《本草纲目》。即脱囊，详该条。
病名。疟疾的一种。①指疟久不瘥，表里俱虚，小劳即复者。见《金匮要略·疟病脉证并治》。《诸病源候论·劳疟候》：“凡疟积久不瘥者，则表里俱虚，客邪未散，真气不复，故疾虽暂间，小劳便发。”症见寒热不止，或发
方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。