①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
书名。清·也是山人撰。本书列述多种病案，包括内、外、妇、儿、五官等各科病证，用药颇精炼，配伍比较活泼，但记录较简略，有些病案在辨证分析和立法等方面有疏略或不够清楚之处。本书收入《珍本医书集成》中。
书名。又名《证治石镜录》。4卷。清·刘默撰。原书名《青瑶疑问》，系据刘默和他的学生问答医理加以记录整理而成。1673年始由石楷等校刊，改为今名。书中对于中风、中寒等62种内科杂病的病因与治法用问答体裁
参见痘疹金镜录条。
外治法之一。古代以冷水淋浴，使病人降温的方法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被劫不得去……。”
出《金匮要略》。即李根皮，详该条。
病证名。小儿因惊又感寒邪，或因伤寒郁久化热，热极风生而邪乘于心，发为搐搦者。其症多兼壮热，头痛，鼻塞流涕，畏寒拘急。治宜解表清热。用羌活汤(《张氏医通》：羌活、防风、荆芥、紫苏、川芎、赤芍、枳壳、山楂
指伤寒的本证、标证及其受病的先后情况。明·陶华《伤寒家秘的本》卷二：“……标者，病之梢末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标……。”参见伤寒标本心法类萃条。
经验方。见《中医外科临床手册》。大枫子1750克，薏苡仁、荆芥各250克，苦参、白蒺藜、小胡麻、苍耳子、防风125克，白花蛇30克，苍术、白附子、当归、桂枝、秦艽、白芷、草乌、威灵仙、川芎、钩藤、何首
【介绍】：清代医家。字子固。籍贯不详。撰《眼科百问》一书(1657年刊)。