保胎方论

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• 陈言

  【介绍】：南宋医家。字无择，青田(今浙江青田)人。精于方脉，治病有显效。他将复杂的疾病按病源分为外因六淫，内因七情及不内外因三大类，每类有论有方，汇集医方千余，于淳熙元年(1174年)著成《三因极一病

• 围药

  外治药物疗法。出《疮疡经验全书》卷九。为敷药的一种，即将药物敷于患处四周，中央空出疮头。《医学源流·围药论》：“凡毒之所最忌者，散大而顶不高……惟围药能截之，使不并合，则周身之火毒不至矣。其已聚之毒不

• 陈昌祚

  【介绍】：宋代医家。撰《明时攻要伤寒论》3卷，已佚。

• 神珠将反

  病证名。见《证治准绳·杂病》。指目珠偏斜一侧而不能转动者。“神珠将反者，谓目珠不正，虽欲转而不能转，乃风热攻脑，筋络牵急，弔偏神珠，是以不能运转”(《张氏医通》卷八)。相当于今之麻痹性斜视，参见目偏视

• 得神

  即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表

• 黄仁

  解剖名。出《银海精微》。又名眼帘、虹彩。即今之虹膜，位于黑睛后内。其色因人种而异，我国多为黑褐色。黄仁中央有约2．5～4毫米大小之圆形洞孔，名瞳神。黄二居风轮之里层，内应于肝，肝胆相表里，故病变常与肝

• 两头发

  病名。出《疡医准绳》卷四。又名满天星、广绵背发。系有头疽生背部，疮形两头小者。证治同有头疽。

• 尸咽

  病名。《诸病源候论》卷三十：“尸咽者，谓腹内尸虫，上食人喉咽生疮，其状或痒或痛，如甘之候。”又名尸咽喉。后人有谓：“阴阳不和，肺脾壅盛，风热毒气，不能宣通。故令尸虫发动，上蚀于喉。或痒或疼，如之候也，

• 虞悰(cóng 从)

  【生卒】：434～499【介绍】：南北朝时期宋齐间医家，字景豫。会稽余姚(今浙江绍兴)人。著有《食珍录》，已佚。

• 膝腘

  膝关节后方的陷窝。《灵枢·骨度》：“膝腘以下至跗属，长一尺六寸。”