阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”“腹为阴，阴中之阳，肝也。”《素问·阴阳离合论》：“天覆地载，万物方生……则出地者，命曰阴中
治疗的基本原则。疾病的发生和发展，是由于阴阳的失调；疾病的病机，总不离阴阳的偏盛偏衰。治疗的各种方法，概括起来也就是协调阴阳。即利用药物气味性能的偏胜，或针灸补泻的作用等，以调治病理上阴阳的偏胜，使之
见《诸病源候论》卷四十一。即滑胎。详该条。
见《云南中草药》。为矮陀陀之别名，详该条。
《普济方》卷三百一十九方。柴胡、麦门冬、炒桃仁、赤芍药、干地黄、鬼箭羽各一两，人参、琥珀、地骨皮、白术、炒枳壳、桔梗、当归各三分，鳖甲(醋炙)二两，麝香一分。为末，用益母草汁、青蒿、童便各一升，生姜三
经穴别名。见《中国针灸学》。即白环俞，见该条。
见《贵州民间方药集》。为赤胫散之别名，详该条。
【生卒】：十九世纪中叶【介绍】：清末医生。江苏上元人。业儒兼通医，1853年太平军攻克江宁(南京)后，在内医场斐成主持下，以民间药物治疗东王杨秀清属下军内的疫病，有效果；并曾随李俊良等医生为东王杨秀清
见高憩云外科全书十种条。
【介绍】：东汉时期针灸学家。广汉(今四川广汉)人。曾任汉和帝时太医丞，用针灸术治病，疗效较高。反对封建贵族迷信巫祝、追求长生不老的腐朽生活，对汉和帝说过，封建贵族的疾病不易治愈的原因，是由于他们不听医