【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：sǎn yí【源】 尧娶散宜氏之女，见《大戴礼·帝系篇》、《汉书·古今人表》(11，17，60)。【人】 散宜生，周文王四友之一(21)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载，其注引 《大戴礼
读音：Hēng【源】 周时官制有亨人(官名，掌烹煮之事)，后因以为氏，见《字典拾遣》(62)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 亨祐，元时石屏人，天历初因贼乱戍守和龙岛(62)。现行较罕见姓氏。今上
读音：Gǎｏｎｉǎｏ【综】 苗族姓。世居贵州凯里(旧称炉山)，汉姓为杨(116)。
读音：Zhǎo【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。现行较罕见姓氏。今山西之晋城，运城等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
读音：Kālǎ【源】 ①元时蒙古人姓，见《续通志·氏族略》(24)。似即康里之异译。②清满洲八旗姓。世居锡伯哩城(一作西巴里城)(23，63，180，260)。源出元时凯烈氏，以部为氏(23)。【变】
读音：Chén【音】 今亦音Shèn(91)。【源】春秋时郑大夫裨谌之后，以名为氏，见《姓考》(17，62)。亦见《姓苑》(7，9，12，15，27)。【变】一作堪(17)。【望】南昌(17，418)
读音：Lｉáｎｇｓｈí【源】 系自嬴姓，见《潜夫论》(5，63)。
读音：Bāhǎjǐ鄂温克族姓氏。居内蒙古之陈巴尔虎旗。《中国人的姓名·鄂温克族》收载，未详其他。
读音：gōng wèi春秋鲁昭公子公为之后。(见《世本》)
读音：zhù【音】 亦音拄(Zhǔ)(15)。【源】 ①古烈山氏之子柱，为稷神，后世以名为氏(7，60)。②周时老聃(即老子)为柱下史(侍于殿柱之下之官)，其后以官为氏(7，12，15，60)。【望】