生耳
【源】 代北姓,见《复姓录》(12,63)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载,未详其源。
【源】 代北姓,见《复姓录》(12,63)。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载,未详其源。
读音:Bìzhā【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
读音:Zháládǎi【综】 元时人姓。或为扎拉台氏之异译。秃灭歹,札剌歹氏,元至元中任镇江路高唐翼中千户所达鲁花赤,见《至顺镇江志》(399)。
读音:lái出自子姓,商之支孙,食采子郲。因以为氏,其后避难去邑,为来。(见《唐书·宰相世系表》)太史公曰:余以颂次契之事,自成汤以来,采于书诗,契为子姓,其后分封,以国为姓。有殷氏、来氏、宋氏、空桐
读音:Bàobó【源】 周大夫暴伯之后,见《姓源》(17,62)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载,未详其他。
读音:Yíwéi【源】 山东高密县有古夷安城,为故莱国(故城在今山东黄县东南莱子城)之夷维邑,盖因邑为姓(60,62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其注引应劭云: “密州高密县古夷安城,故
读音:Wūsūgǔ金代女真族姓氏。乃金女真白姓。《续通志·氏族略》收载,未详其他。
读音:jiāng lǘ将闾氏,《汉书·艺文志》:将闾子,名菟,著书。(见《通志·氏族略·复姓》)
读音:Zǐfāng【源】 春秋时陈僖子之后,见《姓考》(17,62)。疑即子枋氏。《姓氏词典》收载,其引 《姓考》注云: “源于陈姓。‘陈僖子之后。’ 陈僖子即春秋时齐景公大夫陈乞。”(按:
读音:Wū巫姓主要是以职业(世袭职业)为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人,叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人,受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
读音:Gōu罕见姓氏。《中文大字典》 收载。其注引《正字通》 云: “姓,宋鉤光祖。” 一作 “鈎”。《中国人名大辞典·索引》 作 “钩”,而所附之 《姓氏考略》作“鉤 [钩]”。其注云: