七卷。清王闿运撰。卷首有王闿运自序。在“自序”中，王闿运说：“《尚书大传》旧为四十一篇，见录于《汉书·艺文志》，郑君注之，乃次为八十三篇。至宋史志著录在官，卢见曾言元时犹存，至明而亡。孙之騄抄撮为四卷
四十二卷。清王筠(详见《说文系传校录》)撰。九种有《禹贡正字》一卷、《毛诗重言》一卷、《夏小正正义》一卷、《四书说略》四卷、《说文系传校录》三十卷、《毛诗双声叠韵说》一卷、《教童子法》一卷、《菉友蛾术
一卷。清陶鸿庆(1895－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第十六种。在先秦名家著作中，以《尹文子》最为清晰。然书中亦有许多错误。鸿庆引征文献，校订《尹文子》十二条，颇为精详。如在《大道上篇》“故
一卷。清刘延禧撰。延禧字辰孙，江苏吴县人。刘氏精音韵之学而不喜著作。延禧殁后，其友人吴县雷浚辑其遗著一卷，名曰《刘氏碎金》，收入古韵通说跋一篇、答袁春巢书一篇、袤轩杂缀数则。所论颇能发明音理，证据确凿
六卷。宋姜夔撰。姜夔(约1155－约1221)，南宋词人，音乐家。字尧章，号白石道人，鄱阳(今江西波阳)人。一生未仕。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与当时诗人词客交游。卒于杭州。工诗，词尤有名，且精通音乐
八卷。清陈延焯(1853－1892)撰。陈廷焯，原名世焜，字亦峰，江苏丹徒人。光绪十四年(1888)举人。陈廷焯年少为诗，独宗杜甫。三十岁始从其乡人庄棫学词，初习浙派，后改从常州派。但他又不拘泥于常州
十六卷。清万斯同(详见《庙制图考》)撰。本书记孔子以下迄于明末儒家各派授受源流，各以时代为序，其上无师承后无弟子者，则列入附录。所列仅及人名、字号、师承与弟子，间有籍贯，而无事迹。自朱熹《伊洛渊源录》
六卷。首一卷。清张尚瑗(1656－?)撰。尚瑗字宏蘧，一字损持，号石里，吴江(今江苏吴江)人。康熙时进士，改庶吉士，散馆外补江西兴国县知县。初从朱鹤龄游，讲《春秋》之学，作《读三传随笔》，积累既久，卷
四卷。明边贡(1476－1532)撰。边贡，字庭实，号华泉，历城(属山东)人，弘治九年(1496)进士，官至南京户部尚书。著有《华泉集》。此选系清王士祯删定，凡四卷。据王氏序称“济南诗派大昌于华泉(边
三卷。清范士龄撰。士龄原名人炳，字酉轩，宝应(今属江苏省)人。此书前有道光六年丙戌(1826)自序，称自幼读《左传》，对列国地域，茫然不知所在。数十年后，撰成《左传释地》三卷。其书体例大体上模仿《尔雅