四卷。清丁鬯撰。丁鬯约为晚清时人，与俞樾同时或稍晚，生卒年及事迹均不详。此书最要者，证“四岳”是四人，而非一人。丁鬯认为，帝咨四岳者五事，其中四事都有“佥曰”字样，说明四岳为四人无疑；只有“巽位之咨”，下接“岳曰：‘丕德忝帝位’。”没有“佥”字。另外，丁氏还认为“烈风雷雨弗迷”，此“弗迷”就是前知，也就是《洛诰》中的“御衡不迷”，“衡”是璇玑玉衡之“衡”。“大麓”当是天文之府。又说“百僚师师，百工惟时”，师在百僚百工之间，亦当是官。《益稷》篇有“州十有二师”，郑玄注曰：“师，长也。”师不一人，故曰“师师”，即“十有二师”。如此等等，俱有独见，可资一观。书中还多引俞樾之说，且间有驳正。本书有光绪年间刊本。
一卷。清马国翰(详见《孝经雌雄图》)编辑。是书引《路史》“孔子见孝经文成而天道立，乃斋以白之天，则玄云涌北极，紫宫开北门，角亢星北落司命。天使书题，号云孝经篇目。玄神辰裔，某知元命，使阳衢乘此麟，下告
见《珍珠囊指掌补遗药性赋》。
四卷。清黄璘(详见《周易剩义》)撰。《尚书剩义》一书，其体例与璘所著另书《周易剩义》大致相同。璘认为经书之义，诸说有未备未当者，而己著书弥补之，故曰“剩义”。其书分条疏解经文，然无甚发明，大抵为讲章之
见《鸳鸯针》。
四卷。熊安生(497－578)撰。马国翰辑。安生字植之，长乐阜城(今河北阜城东)人，后周著名的经学家。少好学，励精不倦。初从陈达受《三传》，从房虬受《周礼》，事徐遵明，服膺历年，后受《礼》于李宝鼎，遂
一卷。清江永(详见《周礼疑义举要》)撰，黄定宜辑注。江永所著《乡党图考》有《孔子家谱》一篇，孔子生年从《公羊传》、《谷梁传》，卒日从《谷梁传》。其中有《先世考》、《始生至为委吏》、《乘田考》、《母卒考
一卷。清陈维崧(1625－1682)撰。陈维崧，字其年，号迦陵。宜兴(今属江苏)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，入馆修《明史》，后病卒。著有《箧衍集》(已著录)。是集收录了有关明末
十卷。清蒋锡震(1662－1739)撰。锡震，字岂潜。江苏宜兴人，康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修。是集分二十二种：《辍耕草》、《北征集》、《渡河集》、《赘肬集》、《北游草》、《楚游草》、《
二卷。明朱东阳撰。东阳明末人，生卒年均不详。字清溪，山阴(今浙江绍兴)人。以布衣终。该编共有五言古诗三十二首，七言古诗三十六首，五言律诗二十八首，五言排律二首，七言律诗二百一十三首，五言绝句十首，七言
一卷。中庸示掌 一卷。清汤自铭撰。汤自铭，江苏武进(今江苏武进)人，生卒年及事迹不详。是书首有秦宫璧、汤自超序及例言。所取范围狭小，语言简赅，以便随处展玩及临场检阅，故曰示掌。义理均遵《朱子章句》，间