五卷。清汪立名(生卒年不详)编。立名号西亭，婺源(今属江西)人，官工部主事。此编成于康熙丙申(1716年)，其自序称：“金石虽皆传自三代，而铭器与篆碑之文，不容相同，乃专采钟鼎文，依今韵编次为五卷。其石刻之类于铭款者，惟附录石鼓文，其他碑篆则皆不收。”汪氏虽知铸金刻石文字体制不同，但却不知钟鼎文中又有时代之分、音释之异与真伪之别。秦权秦斤之文字颇近小篆，汉镫汉壶之文字时参隶体，汪氏一概视为钟鼎文，混淆殊甚。欧阳修《集古录》所载晋姜毛伯诸鼎，杨南仲，刘攽训释不一，却不加考定是非。《啸堂集古录》所载《比干铜槃铭》，宋人皆斥其伪托，竟然一并载入。卷末所列二合、三合、四合之字，皆不注出典，尤无根据。统而观之，其书盖以《金石韵府》为主，又取《博古》、《考古》诸图参校之，所以不免有许多舛误。《四库提要》据河南巡抚采进本著录于《存目》中。
一卷。清钱泳撰。钱泳，字梅溪，浙江钱塘人。著有《金涂铜塔考》一卷。本书所录题跋，本附于钱氏《缩临唐碑石刻》之后。咸丰中，孙三锡摘录其石刻中所题跋语，冠以梁同书、阮元、翁方纲、孙星衍、钱保、潘奕隽、清安
十二卷。明张孚敬撰。(见《谕对录》)。在《谕对录》中备载世宗密谕及当时奏草，共三十四卷。《奏对稿》为万历中巡按浙江御史杨鹤所选，共二十一卷，比原集减少了三分之一，在第十二卷附刻了序文十九篇，大概是删繁
十二卷。清周世澄撰。世澄生卒年及里贯均不详。他行伍淮军多年，为表淮军战绩，遂据亲身经历以及有关疏章、文报、时论等撰成此书。记事起同治四年(1865)李鸿章赴徐州部署剿捻，迄同治七年(1868)秋张宗禹
十六卷。清蔡启盛撰。蔡启盛，字臞客，浙江诸暨(今浙江诸暨县境内)人。生卒年不详。受业于俞樾，毕业于诂经精舍。光绪戊子(1888)举人，官历直隶、湖南的知县。是书颇似在上课时的笔记及作业，故多己见。书中
七十八卷。清段廷谔撰。段廷谔字訒庵，湖南黔阳(今湖南黔阳)人。是编原名《十三经集字音训》，盖取坊刻《十三经集字》加以音训。道光二十七年(1847)，宁乡黄本骥官黔阳教谕，始分四书一类为七十八卷，易其目
二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正，五峰(今四川泸县)人，号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》，原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章，
一卷。辨异 一卷。清李锡书(详见《四书臆说》)撰。是书系其门下士从《四书大成直讲》中录其关于误者五十条，关于辨异者五十条，汇为一集。书中所辨，率属性理，不涉考据，如辨“性”字，谓理在令中曰性。所辨诸说
十卷。明代黄从诫撰。黄从诫，萧山人。生平、事迹未详。《韩诗外传》原是汉孝文帝时代韩婴撰著，据《汉书·艺文志》，共有六卷，但《隋志》以后，各家著录都将外传分为十卷。本书沿袭十卷分法。每页分上下两格，下格
一卷。宋严羽(详见《诗集》)撰。此书或称《沧浪吟卷》，为闽中刊本，以诗话置诗集之前，为第一卷。袭其诗集之名，实非本名也。首为《诗辨》，依次为《诗体》、《诗法》、《诗评》、《诗证》，凡五门，末附《与吴景
见《注解伤寒论》。