见《养鱼经》。
西汉时，设《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士。五经是经的基础和主干，如《十三经》中的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是解释《春秋》的，《礼记》是《礼》的“记”，《尔雅》是经书训诂的汇编，
三十四卷。明陆深(详见《南巡日录》条)撰。此集为陆深札记之文的总汇，由其子陆楫汇编而成。其中凡《传疑录》二卷、《河汾燕间录》二卷、《春风堂随笔》一卷、《知命录》一卷、《金台纪闻》二卷、《原丰堂漫书》一
四卷。清黄璘(详见《周易剩义》)撰。《尚书剩义》一书，其体例与璘所著另书《周易剩义》大致相同。璘认为经书之义，诸说有未备未当者，而己著书弥补之，故曰“剩义”。其书分条疏解经文，然无甚发明，大抵为讲章之
十九卷。清程天霖撰。天霖字济安，安徽新安(今河南新安)人。是书首有王康佐序及程天霖自序。自序称“大全精言，其理过于深奥；体注备旨，其词近于繁冗，均无当于初学，因纂是编”，是书大旨对义理口气反复推求，而
十四卷。清代祝洤(1702－1759)撰。祝洤字人斋，原名游龙，海宁(今浙江海宁)人。此书根据张履祥《备忘录》删改而成，并仿朱熹《近思录》体例，分十四类，三百九十五条。全书极力宣扬程朱一派学说，激烈抨
一百二十二卷。明陈仁锡(1579－1634)编。陈仁锡字明卿，号芝台。长洲(江苏苏州)人。天启二年(1622)进士。七年，因忤魏忠贤而被削职为民。崇祯初复召，官南京国子监祭酒。著有《系辞十篇书》等多部
八卷。清毛奇龄(见《乐本解说》)撰。是书尊崇康熙皇帝对乐的主张，附以己见。合五声及宫清、商清、角清、徵清为九声。合五声及变宫、变徵为七调。又认为前人以变宫在宫前、变徵在徵前为谬，而将二变移于二正之后。
四卷。宋陈直(详见《养老奉亲书》)撰，元邹铉(生卒年不详)续编。邹铉，号冰壑，又号敬直，元大德中泰宁(今属福建)人，出身世宦之家，颇谙养生之道，年七旬身犹健朗。邹铉很推重陈直所撰《养老奉亲书》，但又觉
六卷。此编为前清宣统朝国史、方略、会典三馆合纂官书，汇集国史馆《正字考》、方略馆《字例》，会典馆《字例》和《字体画一例》等书抄录而成。卷首有例言三则：一、国史馆《正字考》，本馆初校书时所据之本也；二、