查成语>历史百科>四库百科>迪功集

迪功集

六卷。附《谈艺录》一卷。明徐祯卿(1497-1511)撰。徐祯卿字昌谷,一作昌国,江苏省吴县人。少与唐寅、祝允明、文徵明齐名,号“吴中四才子”。弘治十八年(1505)进士,除大理寺左寺副,与李梦阳等人倡导复古;为“前七子”之一。因失囚,降为国子监博士。卒于京师。著有《翦胜野闻》(已著录)、《迪功集》、《迪功外集》等。此集为徐祯卿自己选编,据王士祯《居易录》中称,“黄庭坚自定其诗为《精华录》,仅三百首,徐祯卿自定《迪功集》也是三百首。”包括乐府四十四首,赠答诗十六首,游览诗二十五首,送别诗四十首,寄忆诗二十一首,咏怀诗十二首,题咏诗二十一首,哀挽诗三首,共一百八十二首,不足三百之数,而卷五以下则为杂文二十四篇,与王士祯所言不符,毛先舒在《诗辩坻》中称:“昌谷除《迪功集》外,还有《徐迪功外集》,由皇甫子安作序并刊刻;又有《徐氏别稿》五集,包括《鹦鹉编》、《焦桐集》、《花间集》、《野兴集》、《自惭集》。”又评论说:“《迪功集》是所自选,风骨最高。外集殊复奕奕。焦桐多近体,最疵。鹦鹉多学六朝,杂晚唐,有竹枝、杨柳之韵。花间‘文章江左家家玉,烟月扬州树树花’,于诗为小乘,入词亦苦于不称。”徐祯卿的诗风格清朗,时有陈时事,隐寓讽刺之作。其诗论主要见于《谈艺录》,其中颇多精警之见。《迪功集》另有嘉靖七年(1528)刻本,还有清乾隆鞠履厚校刻本行世。

猜你喜欢

  • 经世硕画

    三卷。明辛全(见《衡门芹》)撰。此书辑录前代有关治道的事迹和议论。分为二门,一曰《圣典采据》,皆记所谓自明太祖至明英宗五朝的善政。二曰《定论采据》,皆为宋明诸儒的论说,附有北魏至唐代的四条。书为其门人

  • 荆溪疏

    一卷。明王稚登撰。王稚登,字伯,长洲人。《明史·文苑》有传。宜兴,古阳羡,(今江苏宜兴),又名荆溪,清分设二县。此书为游记之类,不名游记,而称“疏”,则为明代人好异的缘故。是篇首及张公洞,山如覆釜,霹

  • 竹岩先生文集

    十二卷。明柯潜(1423-1473)撰。柯潜,字孟时,号竹岩,福建莆田人。景泰二年(1451)进士。授修撰,官至少詹事兼翰林院学士,掌院士,教习庶吉士,李东阳皆是受业者。事迹具详《明史》本传。著有《竹

  • 复古编

    二卷。宋张有(1054~?)撰。张有字谦中,湖州(今浙江吴兴县)人,张先之孙。终身不仕,出家为道士。自幼攻小篆,笔法甚古。是书成于政和三年(1113),所谓“复古”者,即复归小篆,以正字体。略仿颜元孙

  • 朱文公定古文孝经注

    一卷。宋朱申注。朱申字号、籍贯、生卒及其事迹均不可考。是书无序例,体例从古文章次,每章之后,另注今文,以为某章。惟“庶人”章,古文本分为二,而是本仍从今文作一章。章末所引诗书,一仍其旧。凡后人增添之文

  • 图书衍

    五卷。明乔中和撰。乔中和详《说易》条。此书是四书讲义,之所以名为《图书衍》,是因为书中以五行八卦配合四书所言,如以《大学》中“明德”为“火”,以“新民”为“水”,以“至善”为“土”等等,牵强附会,不足

  • 经济文衡

    《前集》二十五卷、《后集》二十五卷、《续集》二十二卷。不著辑者姓名。此书初刻于明正德十六年(1521),有杨一清《序》,但称先儒所撰。再刻于万历三十四年(1606),有朱吾弼《序》,仅称其为董崇相家藏

  • 大易合参讲义

    十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承,新建人。此书大旨以朱子为主,首列《本义》,而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主,“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废,所以间采瞿塘来知德之说,补于“

  • 四书约旨

    十九卷。清任启运撰。任启运详《周易洗心》条。此书是作者就平时与门人讲论之札记加以整理而成,乃为举业而作。书中除阐发义理之外,亦间有考证。

  • 心矩斋丛书

    八种,三十三卷。清蒋凤藻(详见《铁华馆丛书》)。蒋凤藻曾刊有《铁华馆丛书》、专影刻宋本古籍。《心矩斋丛书》所收为明清学者考订经史的著作,如清洪颐煊《汉志水道疏证》四卷、清邵晋涵《南江札记》一卷、清严可