十二种，一百一十二卷。清杨尚文编。杨尚文字墨林，山西灵石人。好读书，喜刊古人著述。此丛书收声韵、金石、历史、地志等方面的著作，共十二种，多为要籍。如元李志常《长春真人西游记》二卷，为治西北地理的重要著作；宋吴棫《韵补》五卷，据正德道州何氏刻本刊出；《唐两京城坊考》五卷，为徐松所著，徐氏精于史部舆地之学；唐郑复元《镜镜詅痴》则是物理学著作。其他著作为清顾炎武《韵补正》一卷、清刘宝楠《汉石例》六卷、清罗士琳《句股截积和较算术》二卷，清项名达《椭圆术》一卷、清俞正燮《癸巳存稿》十五卷、唐魏徵《群书治要》五十卷，清严观《湖北金石诗》一卷、清沈垚《落颿楼文稿》四卷等。丛书每卷前有何绍基序。杨尚文还刻有《永乐大典目录》六十卷、桂馥《说文义证》五十卷。有清道光二十八年(1848)灵石杨氏刊本。
全本正编十二回，外编六回。清李渔(详见《十二楼》)撰。白话短篇小说集。题名《无声戏》，取义于李渔对小说的理解，即视小说为无声的戏剧。该书故事虽点明发生在明代嘉靖、万历各朝，但题材基本无所本，均属作者创
十卷。清尤世求(约1711年前后在世)撰。世求字会修。尤侗之孙，长洲(今江苏苏州)人。官南充知县。本集分《金台草》一卷，《冰壶草》二卷，《湛华草》一卷，《怀新草》二卷，《沁雪草》二卷，《逢辰草》一卷，
一卷。清陈其藻(生卒年不详)撰。陈其藻，字鲁塘，一字铁山。嘉应州兴宁(今广东兴宁)人。贡生，历署乐昌、花县儒学。其学根底经史，诗则血性淋漓，全从真气滚出，不作句雕字琢。著有《毋自欺斋诗稿》四卷。本卷辑
二卷。明陈念先撰。念先，慈溪(今属浙江)人，生卒仕履不详。该书主要记其八世祖陈敬宗官南雍间事实。敬宗，字光世，永乐二年(1404)进士，曾官南雍20年，严重有师法，与北雍祭酒李时勉齐名，世称南陈北李。
一卷。清许孟娴撰。许孟娴，生卒年不详，字静宜，江苏太仓人，李春海之妻。清代画家、诗人。喜吟咏，善书法，工写墨竹。此书前有道光十九年(1839)其同族之弟许廷浩、及邵松年、钱绥槃所作序言，有季锡畴、丁钧
一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》辞条。《马鸣菩萨传》传记体，详载马鸣生平事迹，佛学思想及
四卷三十九回。不题撰人，书成于明万历年间。长篇历史小说，叙明建文元年(1399)至建文四年(1402)的“靖难之役”事。书开始写明太祖朱元璋梦乌龙盘于大殿第三根金柱，次日十王来朝，第四子(燕王朱棣)演
二十卷。唐释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经玄义》亦称《法华经玄义》略称《法华玄义》这是天台宋评释《妙法莲华经》题名的主要著述为天台三大部之一。是由智口授，弟子灌顶随听随记整
二十卷。明王肎堂撰。王堂事详《尚书要旨》条。此书不例经文，只标章目，历引宋、元、明诸家讲义解说《论语》，于唐以前旧说也偶有采录。此书虽旨在尊朱熹之说，却颇近禅理。
二十二卷。清翁方纲编撰。翁方纲(1733－1818)，字正三，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴(今北京市大兴县)人，金石学家、书法家。乾隆十七年(1752)进士。官至内阁学士，兼礼部侍郎衔，降鸿胪寺卿。能诗