查成语>历史百科>四库百科>读雪斋金文目手稿

读雪斋金文目手稿

一卷。清孙汝梅撰。孙汝梅,字春山,顺天大兴(今属北京市)人。光绪六年(1880)进士。官兵部主事、马馆监督。有《六朝碑目考》、《敬吾心室彝器款识拓本考释》等著作。其他如《续雪斋古泉存考》、《论泉绝句》等很多著作原稿,未及付印,多毁于庚子之变。此残稿亦劫余之物。书前有孙氏小像,次为朱嶲瀛所撰孙氏传,又次为丁卯十二月冯汝玠序,又次为其次子孙达所录王莲生致孙氏手札,末有其从孙孙壮题识,及姚华识语数则。书中皆孙氏自录所藏金文拓目。原稿本分四册,以高、文、典,策四字为次序,册内一器一签,粘帖于册上,以便随时移易。庚子劫余,仅遗此册内签条若干。其从孙孙壮,乃依类辑为此编。本编所辑,虽非孙氏藏拓全目,而计其数,仍有三百余条。每一拓目之下,多录原铭,并一一记其器的收藏者。其旧释器名文字有误者,亦间或附加订正。与张廷济《清仪阁集古款识》、陈介祺《东武刘氏款识》一样,均为手写,可称鼎足。而视其所记,则较张、陈两家手编详实。如毛公鼎、系彝器中唯一重器,为陈介祺所藏。至于其器的出处,陈氏始终秘而不宣,即使陈氏手写的藏册目亦讳言其详,使诸考古家引为憾事。吴氏《捃古录》目录,虽注明藏于陈氏之家,而其所得之年月、地点,仍无可考。此册所录朱氏跋语,记其为咸丰二年(1852),得之于都门。这对于了解古器物的掌故,可资考证。有影写本流传。

猜你喜欢

  • 周易释贞

    二卷。清末民初王树楠撰。此书专门对《周易》中的“贞”字进行诠释。作者认为《周易》本为卜筮之书,掌于太卜。故凡是《周易》中有“贞”字者,皆当释为“占”的假借字。并用“贞”上为“卜”字,“贞”“占”为一声

  • 心经法语

    见《心经》

  • 郭东山文集

    七卷。《诗集》二卷。明郭文周(约1556前后在世)撰。郭文周,字景复,号东山,福建福安人,生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士,历中书舍人,改官监察御史,巡按广东,擢顺天府丞。因忤严嵩致仕归。著有

  • 乐论

    一卷。晋阮籍撰。辑佚书,清王谟(生平事迹见《乐经》条)辑。阮籍字嗣宗,陈留尉氏(今河南尉氏)人,博览群书,尤好老庄之学,与山涛、嵇康等交游,为“竹林七贤”之一。善弹琴,著有《乐记》,早已亡佚,《隋书》

  • 觞政

    一卷。明袁宏道(1586-1610)撰。袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,公安(今湖北公安县)人。万历年间进七,官至吏部郎中,与兄宗道、弟中道,并称三袁,为“公安派”的创始者之一。在三袁中文学成就最大

  • 大乘玄论

    五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘玄论》是吉藏居于长安时,约隋仁寿大业年间所作。晚出于《三论玄义》,早出于《十二门论疏》。该玄论大章有八:第一,二谛义十重;第二,八不义六重

  • 二王帖选

    二卷。明代章杰选刻。章杰,字子俊。生卒年不详,大概是明嘉靖时(1522-1567)人,原籍为今江苏苏州一带。该帖成于明嘉靖戊申(约1548),分上、下两卷。其中上卷有《右军像》、《定武兰亭》、《告墓文

  • 古史新证

    一卷,清王国维撰,王国维事迹见前条。此书作于乙巳年(1925年)秋,当时王国维刚应清华学校研究院之聘,任经史小学导师,每周为学生讲授古史一小时,此即当时讲稿,最初印于《国学日报》上,因文字多误,后来才

  • 论语随笔

    二十卷。清牛运震(1706-1758)撰。运震,字阶平,号真谷。滋阳(今山东兖州)人。雍正进士,官至平番知县。其博涉群书,通经义。于金石考据为最深。有《空山易解》、《金石经眼录》、《空山堂春秋传》、《

  • 燕丹子

    三卷。作者不详。内容是记述燕太子丹派荆柯行刺秦始皇的故事,与《史记·刺客列传》所记大同小异。此书不见于《汉书·艺文志》,至《隋书·经籍志》始载入小说家。书中的故事在东汉时应邵的《风俗通》、王充的《论衡