查成语>历史百科>四库百科>观物篇解

观物篇解

五卷、附《皇极经世解起数诀》一卷。宋祝泌(生卒年不详)撰。祝泌,字子泾,鄱阳(今属江西省)人,自号观物老人,曾官至承直郎充江淮荆浙福建广南路都大提点、坑冶铸钱司干办公事等。撰有《观物篇解》五卷、《皇极经世解起数诀》一卷。据清代朱彝尊《经义考》,录有祝泌所撰《皇极经世钤》十二卷,不知其与《观物篇解》是否相涉。《观物篇解》,所言大小运数,虽然都归宿于画图,其断法却不专在卦而在四象,其要旨先用四爻藏闰,次用四爻值事,大运起于泰卦,小运起于升卦,对于朱思纯《宝局》、张行成《通变》多有驳正,其意在于详解邵雍的《皇极经世书》。此书后附《皇极经世解起数诀》一卷,今仅存声韵一谱,已非原书,似与“皇极经世用法”为一书,而今已不可考。其著取三十六字母之反切,以声起数,以数合卦,仅与壬遁同用,《四库提要》作者称此“求深反浅”,并将其书附于《观物篇解》之后。祝泌所撰二书,说明其学本于邵雍而又有所发挥,其所见有独到之处,所以此书对于后世学者研究《皇极经世书》具有重要参考价值。现存清《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本。

猜你喜欢

  • 尚书今古文五藏说

    一卷。清胡廷绶撰。胡廷绶字翌屏,安徽绩溪人,生卒年不详。按照《今文尚书》欧阳说,人的五脏(藏)肝为木,心为火,脾为土,肺为金,肾为水;《古文尚书》说则认为,脾为木,肺为火,心为土,肝为金,肾为水。许慎

  • 责备余谈

    二卷,明方鹏撰。方鹏,字时举,正德年间进士,官至南京太常卿,著有《责备余谈》、《续观感录》、《昆山人物志》、《矫亭存稿》等书。《责备余谈》一书杂取为世所称道的古人行事,而摘除其瑕疵之处,因以成书。方鹏

  • 说文声类

    二卷。清严可均撰。参见《说文校议》。是编旨在研究《说文》声读,以声为经,以形为纬,借《广韵》二百零六部建立标题,分为十六类:(1)之类,与蒸类对转;(2)支类,与耕类对转;(3)脂类,与真类对转;(4

  • 西泠印社全书

    七十一种,一百四十卷,卷首一卷,附录一卷。清吴隐编。吴隐曾与吴昌硕创办西泠印社。西泠印社是中国研究篆刻的学术团体,创办于光绪三十年(1904),地址为浙江杭州孤山,因地近西泠而得名。此书所收七十一种书

  • 华林庄诗集

    四卷。清姚孔(约1692年前后在世)撰。姚孔,字梁贡,号于巢。桐城(今安徽桐城)人。康熙诸生。诗多七言绝句,工于写景,颇有晚唐风味。只是有时刻画太甚,无情景交融之致。有清康熙年间刊本。《四库全书总目》

  • 陈恪勤公年谱

    一卷。清唐祖价编。祖价字介人,湖南湘潭人。谱主陈鹏年(1664-1723),字北溟,号沧州,湖南湘潭人。康熙三十年(1691年)进士,官至河道总督,卒谥恪勤。此谱据国史本传及方志、行状、碑传、诗文集等

  • 鳌峰集

    二十八卷。明徐(1570-1642)撰。徐,字惟起,一字兴公,号鳌峰居士,闽县(今福建闽候)人,生平事迹不详。该集于明代天启年间刻印,序后附寿序三篇,全集均为诗,分体编辑,比黄氏《千顷堂书目》“明史艺

  • 阙里广志

    二十卷。清宋际、庆长合撰。宋际字峨修,庆长字简臣,均为松江(今属上海)人。明陈镐撰《阙里志》后,后人屡有修辑,但皆芜杂不足观。康熙二十年(1681),宋际任孔庙司乐,庆长为典祭,二人搜求典故,补以修订

  • 几何论约

    七卷。清杜知耕(详见《数学钥》)撰。自1607年利玛窦、徐光启合译前六卷《几何原本》刊行以来,因其图、解、论、系条文众多,阅读甚有不便,杜知耕为推广此书,弘扬欧氏方法,使其简而能明,约而能该,故“摘其

  • 咏史六言

    一卷。清周宣武(约1757年前后在世。)撰。周宣武,字燮轩,湖南长沙人,生卒年均不详。乾隆七年(1742)进士,著有《咏史六言》。此集所收均为咏史六言绝句。《四库全书总目》收入存目加以介绍。宣武杂采史