观古阁丛刻
七种，十二卷。清鲍康编。鲍康字子年，歙县(今属安徽省)人，道光年间举人，官至夔州知府。鲍康擅长金石学，尤精钱币之学，是当时著名专家。丛刻收鲍康著作三种，有《观古阁泉说》一卷、《大钱图录》一卷及《观古阁丛稿》二卷续稿一卷三编一卷。其中关于泉币著述，对于研究币制沿革以及财政经济有重要参考价值。其余四种基本属于附录著作，有清李佐贤《续泉说》一卷、清刘师陆《虞夏赎金释文》一卷、清刘喜海《嘉荫簃论泉截句》二卷、《海东金石苑》一卷。有清同治十二年(1873)歙县鲍氏刊本。
七种，十二卷。清鲍康编。鲍康字子年，歙县(今属安徽省)人，道光年间举人，官至夔州知府。鲍康擅长金石学，尤精钱币之学，是当时著名专家。丛刻收鲍康著作三种，有《观古阁泉说》一卷、《大钱图录》一卷及《观古阁丛稿》二卷续稿一卷三编一卷。其中关于泉币著述，对于研究币制沿革以及财政经济有重要参考价值。其余四种基本属于附录著作，有清李佐贤《续泉说》一卷、清刘师陆《虞夏赎金释文》一卷、清刘喜海《嘉荫簃论泉截句》二卷、《海东金石苑》一卷。有清同治十二年(1873)歙县鲍氏刊本。
二卷。不著撰人。卷首有乾道八年(1172)晋江傅伯成序，称为刘绚所作。陈振孙《直斋书录解题》卷三载刘绚《春秋传》十二卷，“所解明正简切”，而此本只钞撮《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》、《国语》及略采
一卷。清张冕(详见《春秋至朔通考》)撰。该书考证春秋时的天文历法，并列表说明。有清嘉庆年间刻本(与《春秋至朔通考》、《春秋初年岁星行表》、《春秋日食星度表》合刊)。
二十卷。宋陈思撰。陈思(1225－1264)，南宋理宗时临安(今浙江杭州)人。此书收录古碑，以《元丰九域志》京府州县为纲，其石刻在地理上可以确定的，分别按各路编辑；不详的，则附于卷末，并采录各家的考证
六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书在《像抄》的基础上，又舍数而言理。其言理，舍天而言人；其言人，又舍事而言心；推而至于性命。体例近乎语录，论说又多支离。如谓许由让
一卷。明叶良佩(约1538前后在世)撰。叶良佩生平详见《周易义丛》(辞目)。据《天台志》称“良佩著有《海峰堂前稿》十八卷。”而此册乃天一阁抄本，仅有四十二页，皆为杂文。盖后人所摘录，而非其全集。
一卷。旧题庐山山人万尚父(生卒年不详)撰。其生平事迹及籍贯俱不详。万尚父在书首自撰《听心斋客问说》中称：“夫听心则弗以言也，而客问则犹未离夫言也。夫亦大士之于世音，弗于耳听，而以目听乎?予观玄书中间，
十六卷。清凌铭麟撰。凌铭麟，字天石，浙江杭州人。本书专为初入仕者所撰，以使其了解居官从政之各项事宜。书成于康熙二十年(1681)。书中详细记载了文武百官之仪注、品级、职掌，以及居官莅任所应注意的各项事
三十三卷。元赵采撰。赵采字德亮，号隆斋，潼川(今四川三合)人。生平不详，其书作于暮年。前有赵采《自序》，称孔子殁后，论易者各据己见，泥象数者流于诡怪，说义理者沦于空寂。至宋邵雍，推明伏羲、文王之卦画，
一卷。补一卷。清闵麟嗣撰，王士濂补辑。麟嗣字宾连，歙县(今属安徽省)人，生平事迹不详。士濂字望溪，高邮(今江苏高邮)人。生平储书极富，刊有《鹤寿堂丛书》三十余卷，都是朴学家经史考订之作。著有《春秋世族
九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者，有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源，皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书，也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸