行素堂诗集
一卷。清李如淓(约1674年前后在世)撰。李如淓字仲渊，高阳(今属河北保定)人，生卒年均不详。顺治十六年(1659)进士，任丰都县知县。著有《行素堂诗集》。是集为其自编。前有李霨序。如淓祖父、父亲均死于明末兵乱，他冒死在兵火之中寻找遗骸。受到乡里的称颂。然其诗则平平，无甚特色。盖其忠义之行为人瞩目，而为诗却终因才情有限，诗名不显。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清李如淓(约1674年前后在世)撰。李如淓字仲渊，高阳(今属河北保定)人，生卒年均不详。顺治十六年(1659)进士，任丰都县知县。著有《行素堂诗集》。是集为其自编。前有李霨序。如淓祖父、父亲均死于明末兵乱，他冒死在兵火之中寻找遗骸。受到乡里的称颂。然其诗则平平，无甚特色。盖其忠义之行为人瞩目，而为诗却终因才情有限，诗名不显。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说
五卷。中庸俗话 八卷。清查体仁撰。体仁字听谷，四川崇庆(今同)人。是书卷首有刘瑨、梅震煦序及体仁自序。又附贺瑞麟、张澜二书，商榷此书。大旨以程朱为旨，即采他说，也必不悖程朱。就经旨演成俗话，委曲畅达，
二十卷。宋魏庆之撰。魏庆之，字醇甫，号菊庄，建安(今属福建)人。生卒年不详。博学多才，不求科第，唯喜菊，种菊花千丛。经常和骚人逸士畅谈，举杯作诗。所著诗话《诗人玉屑》，又称《诗益嘉言》。凡二十卷(或为
二卷。清王聘珍(1746－?)撰。聘珍字贞吾，号实斋，江西南城人。王氏另撰有《大戴礼解诂》一书。《周礼学》卷一首先叙述《周礼》源委，其次为《天官》“治官之属”至《春官·巾车》“孤乘夏篆”，凡有诂解的，
二卷。清郑文焯(1856－1918)撰。文焯字俊臣，号叔向、小坡，又号大鹤山人，山东高密人，近代词家。举人出身，官内阁中书，长于金石、书画、医学，兼通乐律。著有《大鹤山房全集》。他以“瘦碧”名其词，因
一卷。清苪城撰。城字岩尹，江苏溧阳(今江苏溧阳)人。是书无序例，大旨全宗朱子《章句》。又《章句》一书，诂义虽精，然间有过简之处与不相连接之处，苪城于是撰此书以便体会周洽。是书分章分节逐步解说，每章有总
六卷。张勇撰。张勇(1616－1684)，明末清初陕西详县人，一说上元卜、咸宁人，字飞熊。明末为副将。顺治二年(1645)降清，参加镇压李自成部起义军和西北回民米喇印、丁国栋反清起义，升甘肃总兵。十五
五卷，附录一卷。清吴凌云(?－1803)撰。吴凌云字得青，一字客槎。江苏嘉定(今属上海)人。岁贡生，早年受业于养父，潜心经籍的研究，终生不入仕途。吴凌云独创以字解经之法，据许慎《说文解字》探索经义，确
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。
三卷。清吴伟业撰。吴伟业，见《绥寇纪略》条。其书于康熙十三年初刻成书(时称邹氏本，即为明逸民邹式金刊刻)时，仅存十二卷。嘉庆九年(1804年)，张海鹏从萧子山处，获得吴伟业所遗手稿三卷，大喜过望，认为