七种，三十八卷。清末民国初况周颐(1859－1926)撰。况周颐字夔笙，号蕙风，原名周仪，广西临桂(今属广西壮族自治区)人。光绪优贡生，曾任内阁中书。善填词，尤精词论，与王鹏运、朱孝臧、郑叔问合称“清末四大家”。丛书所收书有词作、词论。但其《蕙风词》、《蕙风词话》并未收入。七种中《阮盦笔记五种》，记扬州遗事及桂林掌故甚详，于金石也多有撰录。其余几种有《香东漫笔》二卷、《万邑西南山石刻记》二卷附《南浦郡报善寺两唐碑释文》一卷、《薇省词钞》十卷附录一卷(况周颐辑)、《粤西省见》二卷附《玉梅后词》一卷(况周颐辑)、《香海棠馆词话》一卷、《弟一生修梅花馆词》九卷、附朱镇《澹如轩诗》一卷。有民国十四年(1925)上海中国书店印本。
① 九卷。元邓雅(1328－?)撰。邓雅，字伯言。籍贯未详。曾与梁寅游。此集即寅所勘定。诸家书目未见著录，唯此抄帙流传。卷首有梁寅序及答书一首，又何淑、丁节，戴正心序各一首，谢观题词八首，皆极相推挹。
四卷。清刘履恂(1738一1795)撰。履恂字迪九，江苏宝应(今宝应县)人。乾隆丙午举人，用为儒学教授。除本书外，还著有《秋槎札记》一卷。本书有履恂后序，时在乾隆壬子年，后来毁于火灾。其子刘宝树重新加
十卷。明成勇(生卒年不详)撰。成勇字仁有，乐安(今属山东)人。天启五年(1625)中进士。官至南京监察御史。崇祯十一年(1638)，因上疏弹劾杨嗣昌而被削官。福王时起他为原官，固辞不赴任，披缁为僧。著
五十卷。宋洪迈(详见《容斋随笔》)撰。书名取《列子·汤问》“夷坚闻(怪异)而志之”之意，取材广泛，内容芜杂，凡梦幻杂艺，冤对报应，仙鬼神怪，医卜妖巫，忠臣孝子，释道淫祀，贪谋诈骗，诗词杂著，风俗习尚等
十卷。别志，八卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。此书为苏辙追忆往昔之著述。宋晁公武《郡斋读书志》载：辙元符二年夏居循门，杜门闭目，追忆平昔，使其子远书之于纸，凡四十事，其秋复记四十七事。龙川，循州地名。
十卷。明潘平格(生卒年不详)撰。潘平格字用徵，慈溪(今浙江宁波西北)人。其学以求仁为宗，自言直接孟子，不入程朱陆王窠臼。此书共分为七目，一曰《学脉》、二曰《格致》、三曰《性理》、四曰《孝悌》、五曰《读
一卷。明洪朱祉(生卒年不详)撰。朱祉字尔藩，号雪楼居士，著有《格古声宗集》。是编依周兴嗣《千字文》汇录古篆，所据之书为《说文》、《汗简》、《印则》、《摭古遗文》、《六书统》，旁及金石文字。其格式是，周
不分卷。清赵三长修，晋承柱纂。赵三长字迁如，安徽繁昌县人，出身贡士，顺治十三年(1656)知洪洞县。清俭自持，兴除利弊，学宫、公署、城池、桥堤，尽力经营，政事之暇，留意古学，士林对其很是。《洪洞县续志
一卷。周孔穿(生卒年不详)撰。清马国翰辑。穿字子高，孔子六世孙。曾和公孙龙会见于赵平原君家，与龙争辩坚白异同之论(见《孔丛子·公孙龙》)。《汉书·艺文志》儒家《谰言》十篇，《注》不知作者。颜师古曰：“
四卷。清俞明震(1858－1918)撰。俞明震字恪士，号觚庵，山阴(今浙江绍兴)人。知兰州府，署甘肃布政使。辛亥革命后，俞明震辞官，卜宅杭州西湖，经年而卒。其人笃好名理，其为诗也，熔铸灵性，如杜甫忧民