至德志
十卷。附录一卷。清吴鼎科撰。此书记周太王长子泰伯宗裔世系及历代崇褒等事。《论语》称泰伯“可谓至德”，故名。书首录清圣祖、高宗御书匾额及高宗御祭文，次汉桓帝敕赐吴泰伯世系图赞及彭启丰序，以下依次为历代褒崇志，褒恤后裔志，兴建祠庙志，修葺林墓志、祖宗行实志、古迹遗像志、圣贤论断志、古今艺文志、宗支繁衍志、杂事识余志，后有附录一卷，记至德庙地基禁约等事。此书有乾隆三十一年(1766年)刊本。
十卷。附录一卷。清吴鼎科撰。此书记周太王长子泰伯宗裔世系及历代崇褒等事。《论语》称泰伯“可谓至德”，故名。书首录清圣祖、高宗御书匾额及高宗御祭文，次汉桓帝敕赐吴泰伯世系图赞及彭启丰序，以下依次为历代褒崇志，褒恤后裔志，兴建祠庙志，修葺林墓志、祖宗行实志、古迹遗像志、圣贤论断志、古今艺文志、宗支繁衍志、杂事识余志，后有附录一卷，记至德庙地基禁约等事。此书有乾隆三十一年(1766年)刊本。
四卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹。号柴翁，又号巢经巢主人，子午山孩，晚号小礼堂主人、五尺道人，别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年举人。以大选二等选荔波训导。同治二年，特旨以知县分发江
四卷，清万文芳、阮正惠修，李化人、朱明伦纂。万文芳，四川华阳(今四川双流)人，知县。阮正惠，知县。李化人、朱明伦，均广西罗城人，恩贡生。旧志始修于康熙间县令赵瑞晋，乾隆间，胡伭铸重加校正。道光十九年(
二卷。《唱和集》一卷。清于养源(1831－1859)撰。养源，字山堂，江都(今江苏江都)瓜州人，祖籍江苏仪征县。于养源幼聪颖、工诗文，屡应童子试不中，后随父幕游于滁、泗，侨居盱山，志图进取。咸丰年间，
一卷。清张作楠(生卒年不详)辑，其弟作楫注。作楠字丹屯，作辑字舫斋，浙江金华人。《宋史》以仲友曾为朱子所劾而不予立传。该书用集句体，采集广博，贯串亦佳。凡纪载互异，传所未详者，作楫又仿考异例，注于各条
四十卷。清郑士范(详见《春秋传注约编》)撰。士范喜讲程朱之学，早年读《朱子四书章句集注》、《朱子或问》，参之《语类》、《文集》，撰《朱子约编》一书。及读明《永乐四书章句大全》，病其于朱注下双行小注繁芜
九卷。作者及成书年代不详。《九章算术》是现有传本的最古老的中国数学经典著作。书中内容多反映西汉时期事例，一般认为是在较长时期内，经多人之手纂辑修改而成，刘徽在《九章算术注原序》中说：“往者暴秦焚书，经
八卷。清汪桓(生卒年及事迹均不详)撰。此书以《诗经衍义大全合参》为名，大概是因为用永福黄坤五、金浦江晋云二人《诗经衍义》的旧体而略有增减的缘故。此书分上、中、下三格。下格是《朱氏集传》，中格摘录各家之
三卷。三僧均不著其名。一曰《二楞诗稿》、一曰《高松诗稿》、一曰《中峰诗稿》。考《千顷堂书目》有智观《中峰草》，注曰：“字止先，号蔚然。江都僧，雪浪弟子。居浙江吴兴双髻峰。”其二僧则未详。然其《高松诗稿
二卷。清代蔡方炳编。蔡方炳见《增订广舆记》。此书原是作者父亲摘取前贤修身处事的格言、警语，分条编成一书，用以自勉，后来此稿遗失，作者另采集、摘编了历代诸儒学著述中的格言，仿照其父原稿的体例编纂而成。有
一卷。隋代释昙延(515－588)撰。昙延，俗姓王，蒲州桑泉(今属山西省)人。少年出家受学僧妙，专习涅槃。受具足戒后，更习华严，十地等佛法诸部。著有《涅槃义疏》十五卷等疏，今已失传。隋开皇四年(584