考定石经大学经传解
一卷。清邱嘉穗撰。嘉穗字实亭，上杭(今福建上杭县)人，生卒年不详。康熙四十一年(1702)举人，官至善县知县。此书大旨谓《大学》“格致”一传，本来没有阙佚，不过是出现了错简而已。因此，不仅朱熹所补为误，即诸儒所定亦皆未当。作者乃参取旧说，以“物有本末”一节，“子曰听讼”一节，“诗云邦畿千里”一节，“知止而后有定”一节及“终以此谓知之至也”句，合为格物致知之传，并加以诠解。但作者根据丰坊伪石经本论断，抉择不当。
一卷。清邱嘉穗撰。嘉穗字实亭，上杭(今福建上杭县)人，生卒年不详。康熙四十一年(1702)举人，官至善县知县。此书大旨谓《大学》“格致”一传，本来没有阙佚，不过是出现了错简而已。因此，不仅朱熹所补为误，即诸儒所定亦皆未当。作者乃参取旧说，以“物有本末”一节，“子曰听讼”一节，“诗云邦畿千里”一节，“知止而后有定”一节及“终以此谓知之至也”句，合为格物致知之传，并加以诠解。但作者根据丰坊伪石经本论断，抉择不当。
十七卷。清徐润第(生卒年均不详。)撰。徐润第号广轩。五台(今山西雁门)人，官内阁中书。广轩博综群书，中岁即潜心易学，精通周易。著有《敦艮斋遗书》十七卷，深有得于周子主静之传，“溯其源于艮背，默契心融，
十四卷。明王家屏(1538－1603)撰。王家屏字仲伯(一作忠伯)，山西山阴人。隆庆二年(1568)进士，累官吏部左侍郎，兼东阁大学士。卒，谥文端。家屏有《王文端奏疏》，已著录。据《明史·艺文志》记载
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门：一是凝禅，二是制心禅，三是体真禅，四是方便随缘禅，五是息二边分别禅之次第。内开念佛
不知编者何人。小说合集，汇编明代四种神魔小说，所叙都是佛道两教神怪故事。成书时间有先后，语言风格也不统一。《东游记》一名《上洞八仙传》，又名《八仙出处东游记》，两卷五十六回。署名“兰江吴元泰”，作者生
七卷。宋王执中(生卒年不详)撰。王执中，字叔权，瑞安(今属浙江省)人，南宋乾道进士，官从政郎澧州教授。此书撰成于乾道间(1165－1173)，初刊于嘉定十三年(1220)，共七卷，不著撰人姓名。初刊本
十二卷。清陈维崧(1625－1682)编。陈维崧，字其年，号迦陵，江苏宜兴人。少补诸生，晚荐博学鸿辞，参与修《明史》。能诗善词，尤以骈文见称。著有《湖海楼诗集》、《迦陵文集》、《迦陵词》、《两晋南北史
三十四卷。清李因笃(1633－?)撰。李因笃，字天生，一字子德，陕西富平人，卒年不详。明末诸生，见天下大乱，走塞上访求奇杰，共同报国，未能如愿。归家闭户读书，博闻强记，贯穿注疏，颇负重名。与朱彝尊、严
一卷。旧题元程复心撰，实即明人谭贞默所作，而伪题元人耳(见《四库全书总目提要》)。该书是将《孟子》七篇按年编排，分隶于孟子年谱之内。事多牵合。书中认为孟子为邹人非邹国，而是陬邑，然缺乏有力证据。该书主
十卷。明黄训(约1529年前后在世)撰。黄训，字学古。安徽歙县人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，任嘉兴知县。官至副都御史。黄训曾说：“今天下之隐忧实多。最大者学术，孔孟一也；而有侹孟者，程朱一
八卷四十回。题“平原孤愤生戏草，铁崖热肠人偶评”。书首序署“翠娱阁主人”，孙楷第等据此推知作者为陆云龙，今有人以为作者实是陆云龙之弟。陆云龙，字雨侯，别号翠娱阁主人，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详，