十四卷。明张九一(1533－1598)撰。张九一，字助甫，号周田，河南新蔡人。嘉靖三十二年(1553)进士。官至右佥都御史、巡抚宁夏。《明史·文苑传》附见王世贞传中。世贞诗亦谓吾党有三甫。即余日德(德甫)、张佳允(肖甫)、与九一(助甫)为三甫。论者谓“张九一诗高华雄爽，振宕不羁。于七子齐盟，风气雷同之时自称拔俗。”然观其集，实未能于七子之外别开门径。张九一因服膺王世贞，曾因世贞文故，触忤严嵩，屡遭迁谪而不悔。张九一官湖广参议时，尝构绿波楼，后遂以名其集。旧版已毁。此本为清康熙中新蔡知县吕民服所重刻。
五卷。元祝明(生卒年不详)撰。祝明字文卿，直隶安平(今属山东)人。潘瑛续，明刘节校补。据高儒《百川书志》云：《声律发蒙》二卷，元博陵安平隐者祝明文卿撰。自一字七字至隔句各押一韵。对偶浑成，音响自合。共
五卷。元李文仲(生卒年不详)撰。文仲长州(今江苏吴县)人，自谓“吴郡学生”，其字号、生平无考。这是正字的书，文仲续其从父世英《类韵》之作。世英以为六书之中惟假借难以解说，便撰辑《类韵》二十卷，以字为本
八集，五十四种，二百零八卷。民国宋联奎编。宋联奎，陕西西安人。邵力子任陕西省政府主席时，认为东南各省，或一省，或一郡一县都有郡邑丛书，而陕西尚无，于是延请宋联奎主持编纂。是书上自汉唐，下至清代，凡乡贤
一卷。《诗钞》一卷。清丁晏(约1835前后在世)撰。丁晏，字俭卿，江苏山阳人。生卒年未详。道光元年(1821)举人。官内阁中书。考证经史，著述甚富。惟诗文集虽经编定而未梓行。罗振玉于其后人处得见写本。
七卷。清夏振翼撰。夏振翼字遁门，安徽芜湖人。生卒年及仕履皆不详。自宋代元丰间将《孙子》等七书定为武科试士的教科书后，此七书被称为《武经》，注解者也代不乏人，较著者有宋施子美《施氏七书讲义》、明刘寅七书
一卷。原题沧州樵叟撰。《四库提要》云其与《绍兴正论》出于一人之手，今人李裕民已考其不确(《四库提要订误》卷二)。原序称“淳祐乙已”，则书成于宋理宗淳祐五年(12450。本书记载宋宁宗时庆元党禁事件，从
八卷。作者不详。旧本题天门鹿台子撰，天门鹿台子何许人不可考。前有康熙五年(1666)作者自序一篇，继有康熙十年(1671)四明山人鹤控子序一篇。是书以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦为纲，论述封建宗法
六卷。清徐乃昌撰。徐乃昌(1868－1936)，字积余，南陵(今属安徽)人。清人以镜录著称者，钱坫《浣花拜石轩镜铭集录》，所录不过二十五件，瞿中溶、梁廷楠，所录亦不过一百四十余件，即使清代内府所藏见于
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书只一卷，首有陈继儒自撰小引，其中云：“吾家於陵，及华山处士，世有隐德。余辈胶粘五浊，羁锁一生，每忆少年青松白石之盟，何止浩叹息丁酉始得筑婉娈草堂于二陆遗址
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利