十卷。元洪希文(1282－1366)撰。附录一卷，乃其父岩虎诗。岩虎字德章，号吾圃。甫田人。希文字汝质，号去华。岩虎诗集名《轩渠集》，因而希文集以续名。《轩渠集》亡佚，故摭其遗诗附于卷末。其七世族孙绍兴知府珠请山阴蔡宗兖刊定此集。宗兖序称删去诗一百三十五首，存四百三十五首，编为十卷，附刻一卷。王凤灵序称诗二卷，七律一百九十二首，古诗九十七首，绝句一百首。今有《四库全书》本，收诗三百六十九首，词三十三首，杂文十八首。宗兖序谓其：“以山泽之臞，出山泽之语。凤灵序称其能以质胜，不蔽其情。”有明嘉靖十二年(1533)刊本、《四库全书》本。
见《司牧马经痊骥通元论》。
一卷。旧本题为梁昭明太子萧统(501－531)撰。陈振孙《书录解题》称梁元帝萧绎(508－554)撰。但看其每篇自叙之言词，不象帝王之所言。从词气来看，亦不象六朝之作。亦非唐人的风格。疑为宋人所为。按
八卷。清王绍兰(1760－1835)撰。绍兰字南陔，一字畹馨，浙江萧山(今萧山县)人。乾隆癸丑进士，历官南屏知县、泉州知府、福建巡抚等职。少嗜学，究经史大义，以许慎、郑康成为宗，于《仪礼》、《说文》致
①一卷，清章芝撰。章芝字非灵，泾县人。全书原共四册，首册有图有说，其余三册则逐卦诠释。其同乡赵绍祖认为首册错综互变之义，诚有诸儒所未备者。故首先刊印，取名《管窥》。实际上章氏之说，前人皆有论述，故难免
一卷。清王廷钊撰。廷钊字镜航，济宁(今山东济宁)人，著有《晋八王易知略》、《汉元后本纪补》等书。清人陈厚耀曾著《春秋世族谱》、《春秋长历》，对春秋列国兴废、姓名谱系考证綦详。王廷钊认为《春秋》褒贬，如
三十卷。北宋僧人赞宁(919－1001)撰。赞宁俗姓高。祖籍渤海，生于吴兴德清(今浙江省德清县)。在杭州祥符寺出家，法号“赞宁”。赞宁聪颖敏惠、钻研佛法。尤精于南山律，有“律虎”之称。太平兴国三年(9
四十八卷。明代释智旭编撰。智旭生平事迹详见《灵峰澫益大师宗论》辞条。《阅藏知津》一书，为目录体佛学之书。自明崇祯八年至清顺治十一年(1635－1654)历时二十年成书。编撰此书的目的在于使阅读藏经的人
二卷。清严学淦(生卒年未详)撰。严学淦，约嘉庆道光前后在世。籍里仕履见《海云堂诗钞》条。严学淦以贵公子，从其父士熔于四川。集中纪事之作，足证当时轶闻。其四川松藩镇总兵马良柱传、札克塔尔神道碑，及其父筠
十八卷。明郑文康(1413－1465)撰。郑文康，字时又，号介庵，江苏昆山人。正统十三年(1448)进士，见者都以公辅期之。观政大理寺，未久移疾归。父母继丧，遂绝意仕进。居家枕藉经史，操觚顷刻千言。稿
六卷。近人杭辛斋撰。为论述易例之书，所取汉宋相兼。第一卷说图书，以太极图为始，于图的来历考订详尽。第二卷说卦位卦名，一一列举汉儒有关先天卦位之经注，解释六十四卦卦名。第三卷说卦别卦象。第四卷说卦数卦气