十五卷，首一卷。清蒋启勋、赵佑宸修，汪士铎等纂。蒋启勋，字鹤庄，湖北天门人，曾任江宁知府、湖南衡永郴道。汪士铎(1802－1889)，初名鏊，字振庵，号梅村，晚号梅翁，江宁人。道光举人。初治三《礼》，后精舆地学。纂有同治《上江两县志》等。此志踵嘉庆《吕志》续纂。其义例多以惜抱先生为准则，而补缀残缺。“天章”无可续，故去之。“驿递”改附“舆图”后。“军制志”一门，续增驻防标营、绿营之制及营汛各地，大异《吕志》。新增实政一门，详录同治三年以来江宁设吏治局、善后局等新型机构。“金石”《吕志》特立一目，而此志则列“艺文”一门之副。其甄采金石，具录全文，并附以考证。全志区分络引，体严法备，辞简意赅。有清光绪六年(1880)刻本、清光绪十年(1884)重印本。
二十四卷 宋何溪汶撰。何溪汶字号、生卒年及仕履均不详。是书凡二十四卷。成书于南宋宁宗开禧二年(1206)。是诗歌评论和诗歌作品合集。卷一为“讲论”与“品题”二目；卷二至卷十为按时代选录的汉至宋的诗歌四
二十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《中观论疏》是注解《中观论》的经注书。续藏经本作二十卷，金陵刻经处刻本汇入论文，作二十六卷。《中观论》亦称《中论》，是印度僧人龙树所著，为破
二十种，二十五卷。明佚名编辑。本书汇辑南北朝、唐、宋、元以来诗话、词话等谈艺评文之作，主要有梁钟嵘《诗品》、明王世贞《诗评》、宋严仪《沧浪吟卷》、元陆辅仁《词旨》、明王世贞《词评》、《曲藻》、唐孟棨《
见《皇明中兴圣烈传》。
一卷。晋虞喜(277－353)撰。清马国翰辑。喜字仲宁，会稽余姚(今属浙江)人。晋天文学家。撰有《志林》三十篇，已佚。《晋书·儒林传》称其专心经传，兼览谶纬。《册府元龟》载他注《论语》九卷，且撰《新书
见《尚书辑录纂注》。
七卷。清魏裔介(详见《多识集》)撰。《资麈新闻》是抄撮一些杂说著作而成，主要内容卷一论述鬼神类，即幽冥因果，还魂托生之事。卷二论述阴阳类，都是方术家言，出自神枢经、洞元经、人元秘枢经之书。卷三论述词赋
二卷 清胡天游(1696－1758)撰。天游本姓方，一名骙，字稚威，一字云持，山阴(今浙江绍兴)人，雍正己酉(1729)，副榜贡生，乾隆丙辰(1736)举博学鸿词，辛未(1751)举经学。他认为，不知
七十二卷。清段谔廷撰。谔廷字庵，湖南黔阳人，道光年贡生。段氏先有《四书字诂》，经宁乡黄本骥编订，集资付梓。此书对凡已见于《四书》的字，均不再录，而内容芜杂实甚。即以《易经》中的字为例，“挥”字则引《文
二卷。清罗振玉撰。罗振玉(1866－1940)，字叔蕴，号雪堂、贞松老人，祖籍浙江上虞，后迁居江苏淮安。为人聪敏好学，平生嗜好搜集整理甲骨、简牍等考古器物，此系罗氏其收集其所校刊各书题跋之汇编而成。上