纵钓居文集
八卷。清应是(约1684年前后在世)撰。应是，字敬非，号敬斋。江西宜黄人，生卒年均不详。康熙八年(公元1669)举人，绝意仕进，专心文业，雍正初年举贤良方正，以老病为借口辞而不赴。著有《读孝经》。本集所载皆所作杂文，这些论策都是康熙六年(公元1667)改八比为策论时的摹拟之作，多摹拟北宋古文大家三苏父子，辩论时也具有波澜起伏，一唱三叹的特点，只未免过于骏快匆忙，有伤宏阔。其它序记、传、志等篇，则摹仿其同乡北宋王安石，但从篇幅的内容上看却显得有些狭窄。有康熙间刻本。
八卷。清应是(约1684年前后在世)撰。应是，字敬非，号敬斋。江西宜黄人，生卒年均不详。康熙八年(公元1669)举人，绝意仕进，专心文业，雍正初年举贤良方正，以老病为借口辞而不赴。著有《读孝经》。本集所载皆所作杂文，这些论策都是康熙六年(公元1667)改八比为策论时的摹拟之作，多摹拟北宋古文大家三苏父子，辩论时也具有波澜起伏，一唱三叹的特点，只未免过于骏快匆忙，有伤宏阔。其它序记、传、志等篇，则摹仿其同乡北宋王安石，但从篇幅的内容上看却显得有些狭窄。有康熙间刻本。
一卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。释惠洪，见《僧宝传》辞条介绍。《后集》一书所记内容，为惠洪所作赞偈铭三十一首，渔父词六首。以及不著姓名而附入的逸序。此书展示了惠洪生活情趣和个人爱好，尤其是在文学方面
三卷。补遗一卷。三国魏郑小同撰。小同高密(今属山东省)人，东汉著名经学家郑玄之孙(一说为郑玄子)。其生卒年月及字号均不详，据说郑玄因其手纹似己，取名小同。郑玄博学多才，尤以精通经学而闻名乡里，高贵乡公
清张安絃(约1711年前后在世)撰。张安絃，字琴父，乌程(今浙江湖州市)人，是稿存无卷数，有人评论称其文以才气胜，而喜于修饰；其诗音节疏放，辞语尚欠锤炼。故而无传世名篇。有清抄本。《四库全书总目》列入
见《悟真篇注疏》附。
四卷。清曹庭栋撰。曹庭栋字六吉，嘉善人。此书为图学而作。一卷河图，二卷洛书，三卷大衍图，四卷蓍法。其于河图改中宫十点之旧，于洛书信凤来道士之传。将洛书大衍之说与易沟通起来，更将挂扐揲之法与蓍分开，又都
唐代释法海(生卒年不详)撰。法海是六祖即慧能(或写作惠能)弟子，在慧能圆寂后将其言论汇编成一书——《六祖大师法宝坛经》。此书亦简称为《六祖法宝坛经》，或称《坛经》。它是中国佛教著作中唯一称为“经”的作
四卷。清末祁永膺撰。永膺字百福，广西省博白县人，生卒年不详。光绪二十年(1904)进士，授内阁中书，改官广西知县。永膺尝肄业广雅书院及朱一新之门。此书之大旨在于调合汉宋经学，但所得略浅。曾谓朱熹《诗集
十卷。宋吴芾(1104－1183)撰。吴芾字明可，号湖山居士，台州仙居(今浙江仙居县)人。绍兴二年(1132)进士，迁秘书省正字，以不附秦桧劾罢。后除监察御史，迁殿中侍御史。孝宗即位，累迁礼部侍郎，以
十二卷。清巩建丰(约1728年前后在世)撰。巩建丰，字子文，号渭川，又号介亭，伏羌(今属甘肃渭川)人，康熙五十二年(1713)进士，官至翰林院侍读学士。本集诗文各六卷，又以补遗之文附于诗末。其诗文皆平
六卷。宋刘敞(1019－1068)撰。刘敞生平详见《春秋权横》十七卷辞目。有《春秋传》《续谥法》其文集久佚，今始从《永乐大典》编次成帙。此本乃钱塘吴允嘉从诸书中搜辑而成。考《宋文鉴》尚有所作《续谥法》