六卷。附录二卷。明赵崡编撰。赵崡，字子函，周至(今属陕西省)人。万历十三年(1585)举人。赵崡家近汉唐故都，陕西境内多古石刻。崡性好收集石刻，经常自带纸墨访拓；朋友宦游四方所得石刻或拓本，他也广为访拓，故所蓄旧碑颇多。该书只收石碑，不收金器，共收录石碑跋尾253种。附录二卷，收集他的三记和诗。书前有自序，称积三十年，所收集的石刻，超过了都穆和杨慎，欧阳修收录也才只其三分之一，赵明诚才十之一。宋元以上，有很多碑刻为欧、赵所未收，如果把这些都刊载全文，篇幅过大，也力所不及，所以只刻其跋尾。本书的编撰，也是按陈思《宝刻丛编》的体例，在每碑目录之下，各注其地。书中所载“金元国书”，世多不见，他仿照《集古录》摹载钟鼎的办法，钩勒其文，体例颇为详备，但所跋只详于笔法，略于考证。传本为“四库全书”本。
① 八卷。明徐问(生卒年不详)撰。徐问字用中，号养斋，武进(今属江苏)人。弘治十五年(1502)中进士。历任广平推官、刑部主事、南京户部尚书等职。学者称养斋先生，其学以朱熹之学为宗。著有《山堂萃稿》等
二卷。清史致准撰辑。史致准，生卒年及事迹均不详，字伯平，阳湖(江苏武进)人。曾供职于云南。著有《古历考》、《太初历辨》、《授时术增解》、《乾象上一道术详注》、《景福术校注》、《钦天术校注》等书。其中刊
三卷。清孙冯翼(生卒年不详)撰。孙冯翼，字凤埔，奉天承德县(今辽宁沈阳市)人。贵州巡抚孙日秉之子，以二品恩荫，援例为候选道。是书末题“嘉庆壬戌年九月十九日，承德孙冯翼凤卿氏校于白门中丞第之郑学斋”，知
十四卷。清江永撰。(见《周礼疑义举要》)。《近思录》成书之后，数经删补，故传本颇有异同。至各卷之中，唯以所引之书为先后，而没有标立篇名，则诸本不同。至淳祐年间，叶采纂为《集注》，明代周公恕亦为之作注，
二卷。清戴青撰。戴青，生卒年不详，字书卿，浙江乌程(湖州)人，江苏阳湖中丞恽次山之妻。清代词人。善诗。此书有宣统二年(1910)恽炳孙手写影印本，字仿褚体。书前有作者自序，书后有恽炳孙所作跋语。此书收
六卷。清杨寿昌刻苏东坡书。杨寿昌字保初，四川成都人，光绪十八年(1892)知黄冈县。以黄州为苏东坡旧游之地，于是刻其书。杨守敬为之鉴定。先刻成四卷，又续刻二卷，多取自《三希堂》、《观海堂》等帖。按其自
七卷。题西浙嚣嚣生撰，不著名氏。四库馆臣考书前有王洽序。王洽字和仲，临邑(今属山东)人。万历甲辰进士，官至兵部尚书。《序》作于天启甲子年(1624)，适其任浙江巡抚时，由此可知，嚣嚣生者，亦明末人。所
①南朝宋郭季产撰。生卒年及事迹均不详。该书史不存目，亦不知其卷数和亡于何时，唐宋诸类书中有征引，或题撰人为郭季产。此书无古辑本，鲁迅《古小说钩沉》录其遗文十一条，其中有五条鬼怪故事，四条宣扬卜筮之术、
十三卷。清黄潆之(约1891前后在世)撰。黄潆之字杭荪，湖南善化人，生卒年均不详。光绪二年(1876)进士，官吏部主事。本书系作者卒后，其子黄仁俊等编次付刻而成。卷一为《劫余集》，收古近体诗五十四首；
四十卷。宋王昭禹撰。据陈振孙《直斋书录解题》记载，昭禹未详何人。王与之作《周礼订义》，类编姓氏世次，将王昭禹列于杨时之后，并记其字光运，其它皆不详。《四库全书总目》认为：王昭禹应为北宋末徽钦时代人。《