八卷。清于成龙(1617－1684)撰。于成龙，字北溟，号于山，山西永宁(今离石)人。顺治十八年(1661)由副榜贡生授知县。累官知府、直隶巡抚、两江总督。著有《于山奏牍》。是集皆其历任所纪。《罗城书
二卷。《词曲评》一卷。作者不详。诗评有崇祯二年(1629)自序，词曲评有崇祯元年(1628)自序，均自署为石公，其私印则名为亭奭，字以召，其姓则不可考。此编杂采明人诗话、词话、手录成帙，非所自撰。大致
十五卷。元梁益(生卒年不详，据《元史》记载，享年四十六岁)撰。梁益字友直，号庸斋，祖先为福州人，又自号三山。江阴(今属江苏)人。梁益博通文史，一生不仕，教授乡里，广收学徒。“学术醇正，为世师表”(《元
①六卷。明蔡立身纂修。蔡立身，字师曾，浙江平阳人，举人，明万历二十年(1592)来任青阳县知县。青阳为池州属邑，明洪武初，主簿陈子通作志未成，弘治间邑令杨文重修之，始克成编，然亦未锓版，正德间，曹纶更
二十二卷，首一卷。清傅观光等修，丁维诚纂。光绪九年(1883)刻本。丁维诚，江苏溧水县人，光绪戊寅年(1878)贡生。此志卷首为序例、图说；卷一为天文；卷二为舆地；卷三为建置；卷四为封爵；卷五为官师；
一卷。清孙诒让撰。孙诒让(1848－1908)字仲容，号籀，一作籀廎，浙江瑞安县人。同治六年(1867年)举人，授刑部主事，后五试礼部不遇，遂一意古学。晚年主温州师范学堂，继为浙江教育会长。著述极丰，
一卷。清志锐(约1895前后在世)撰。志锐字公颖，号伯愚，满洲正红旗人，他搭拉氏，生卒年不详。光绪六年(1880)进士，由编修历官伊犁将军。甲午中日事起，上疏陈坚守策略万言，以侍郎奉命赴热河练兵，未逾
二卷。清曾廉撰。本书考《禹贡》水道以今地名证古州各为篇，先举其源流、变迁，后分列今地，条理很清晰。对于各种异说多折衷之，有的断以己意，大都颇有根据。比如《冀州篇》，释“梁山”不采取胡渭的龙门之说，而采
一卷。晋贺循(详见《丧服谱》)撰《隋》、《唐》志均无《葬礼》之目，《通典》《太平御览》引贺循《丧服要记》外，又引贺循《葬礼》，盖本是两书，《丧服要记》拟《仪礼·丧服传》，《葬礼》拟《仪礼·士丧礼》也，
一卷。明李豫亨(详见《推篷寤语》条)撰。李豫亨于卷首言：“有生所必资者有三事：寒欲衣，饥欲食，蔽风雨欲居，此通古今无贵贱一也。上古崇质任朴，民生易足，及其后古意寝亡。情动于欲，而泰侈生焉。于是始舍其本