一百五十二卷。清阿桂等撰。阿桂(1717－1797)，字广廷，号云岩，章佳氏，满洲正白旗人。他是乾隆时期举人，官至武英殿大学士、军机大臣，参预清廷机要政务数十年，颇为高宗所倚重。阿桂在乾隆三十九年(1
四卷。清朱珔撰。生平籍里见《小万卷斋诗稿》(辞目)。是书内容：卷一，《圣驾东巡谒陵恭进拟古乐府二十章、谨序(嘉庆十年)》及《四言诗》一首；卷二，《皇上五旬万寿恭进德符福应颂十章、谨序(嘉庆十四年)》、
见《化机汇参》
七卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄字大可，一字齐于，号初晴，又号西河，清经学家、文学家，浙江萧山人。曾任翰林院检讨、明史馆纂修官。学识渊博，贯通群经。其治经重在以经解经，而不自立己说，以此
六卷。明吴继仕撰。继仕字公信，一字信甫，号苍舒子，徽州休宁(今安徽休宁县)人。书室名熙春堂。精音律。尚著《七经图》。卷首有焦竑序及自序，自序云：“天地有阴阳、有风气、有时令、有温热凉寒，则声有平上去入
一卷。汉主父偃(?－前126)撰。主父偃，齐国临淄(今山东淄博西北)人。主父为复姓。任中大夫。主张进一步削弱割据势力，下令推恩，为汉武帝采纳。主父偃一生勤奋好学，精通《易》、《春秋》百家之言，兼晓纵横
一卷。原题周田骈(生卒年不详)撰，清马国翰辑。田骈，亦称陈骈，号田口子，战国时齐人，彭蒙的学生，齐国稷下学者之一。据《庄子·天下》记载，田骈和慎到同为道家一派。主张“贵齐”，认为“万物皆有所可，皆有所
八卷。明张汝元撰。张汝元字太初，安徽江宁人。生卒年不详。万历中诸生。以诗受知于学使陈文烛，文烛为序而刊。人称其“七言短歌，间有作意，而陶冶未精。他体则更有减色。”文烛序中多引二谢以下诗人拟之，有奖成后
见《养羊法》。
二卷。清王士祯(1634－1698)自撰，清惠栋注补。士祯字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。山东新城(今桓台)人。顺治十五年(1658年)进士，官至刑部尚书，卒谥文简。王士祯是清初著名诗人，论诗