二卷。清王铎(1592－1652)等书。王铎字觉斯，一字觉之。号文安、嵩樵、疾庵、疾仙道人。河南孟津人。官礼部尚书、东阁大学士。谥文安。工诗文、书画。行草宗钟繇、王羲之，颜真卿、米芾。笔力雄健，长于布局。此帖书王铎与张氏三代唱和之诗与往来之札。张氏三代为：张旸字天政，王铎之婿。其父张鼎延，字玉调，进士。其祖张论，字建白，号葆一，四川巡抚。此诗与书札汇成二卷刻石，名“琅华馆帖”。王铎另有《旸华馆学古帖》，虽与此名似而实不同。前者是王铎与张氏三人书，后者王铎自书。此帖上卷与张论书二通，诗十首。又三张之诗。张鼎延作《张中丞蜀事小传》，叙张论抚蜀时平贼战绩，王铎书之。后又附张鼎延临古帖。下卷是王铎与张鼎延、张天政十四札唱和诗，及《金门山记略》。其中张鼎延之书，学《圣教序》。有河南张氏本。
一卷。不著撰者名氏。考书中记载诸事，可知为近代治河务之人所作。国立北平图书馆藏钞本一卷。综观全书，先考清代永定河水势之变迁，再证是河历代之名，接叙治防之法及建筑之工。细分条例，依次排列。后附河图一幅，
六卷。清张均(详见《经史辨论》)撰。本书前有自序。全书所释首先为《四书》，然后依次为《易》、《书》、《诗》、“三礼、“三传”，在《四书》方面尤为详尽。大体上是集录昔人所已订正的东西，间或发表自己的见解
一卷。汉郑玄(详见《周易注》)撰，清马国翰辑。是编如父为长子，不徒跣，不歠粥，与戴德《丧服变除》相合。臣为君，不笄纚，不徒跣，与戴称笄纚不同。妻为夫妾为君，不徒跣，不极上衽，与戴称扱上衽异。子为父斩极
二十一卷。宋洪适撰。清汪日秀校刊。参见《汪刻隶释》。是本刊于汪氏校刊《隶释》之次年，即乾隆四十三年(1778)。当时汪氏跋于卷末，谓是本乃据金风亭长藏抄之本校以近刻而成。所谓近刻，系朱彝尊据范氏天一阁
一卷。清胡翔瀛撰。翔瀛字峄阳，山东即墨人。康熙时贡生。此书由作者自序，胡氏认为周易六十四卦皆与日常生活相关，是修己治人之道。此书是为家塾训蒙之书，仅取六十四象以示易学之门径，文中间或附有其于洛闽之地的
一百六卷。清吴之振(1640－1717)编。之振生平详见《黄叶村庄诗集》辞目。本书是作者不满明代前后七子“尊唐抑宋”，故搜集宋代诗人专集，选刻此书，以展宋诗全貌，显“宋诗之长”。收诗人一百家(其中十六
十二卷。清武元蕙辑。武元蕙字保恒，号俪荃。所收书从晋代至明代。以十二地支标十二卷。始刻于道光二十一年(1841)，至咸丰三年(1853)而成。子集有陆机《平复帖》、《兰亭序》残本、唐人写经，为唐僧法藏
十卷。旧题宋彭乘撰，实则后人伪托。据余嘉锡《四库提要辨证》考：“此书是两宋间人采辑诸书而成，故宋时传本，不题撰人姓名，知非彭乘所撰，则无自疑为赝作矣。所采诸书，以魏泰《东轩笔录》、沈括《梦溪笔谈》、惠
二卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙三十五年(1696)，王士祯以户部侍郎身份奉使祭告西岳、西镇、江渎。本书即记其沿途所见名胜山川。上卷记自京师经华阴、汧阳吴山至成都所见；下卷记自成都至其家新城所
二百六十五卷。明胡震亨编。胡震亨字孝辕，号遁叟，赤城山人。浙江海盐人。生卒年未详。万历二十五年(1597)年进士。官累兵部员外郎。著有《海盐县图经》。其所撰《唐音统签》一千二十七卷，以十干为纪，即甲乙